太史公读秦记，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝，僭端见矣。礼曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在籓臣而胪于郊祀，君子惧焉。及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之间，而穆公修政，东竟至河，则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。矫称出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟，至献公之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁卫之暴戾者，量秦之兵不如三晋之彊也，然卒并天下，非必险固便形埶利也，盖若天所助焉。
太史公读秦记，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝，僭端见矣。
【译文】
太史公（司马迁）阅读《秦记》，看到犬戎打败了幽王，周朝向东迁移到洛邑，秦国的襄公才被封为诸侯，建立西畤用以侍奉上天，这是僭越的开端了。
【注释】
- 太史公：即司马迁，西汉史学家。《史记》是其代表作。
- 秦记：指《史记》中有关秦国部分的内容。
- 犬戎：古代西北民族名，曾攻灭周国。
- 幽王：西周末代君王。
- 东徙洛邑：指周王朝东迁，定都于洛邑（今河南洛阳）。
- 秦襄公：即秦穆公，秦庄襄王子，秦孝公之子。
- 西畤：古时祭祀天帝的地方。
- 僭端：超越本分的开始或行为。
- 比：与……相比。
- 论：评论。
礼曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在籓臣而胪于郊祀，君子惧焉。及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之间，而穆公修政，东竟至河，则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。矫称出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟，至献公之后常雄诸侯。论秦德义不如鲁卫之暴戾者，量兵不若三晋之强也，然卒并天下，非必险固便形埶利也，盖若天所助焉。
【译文】
礼说：“天子祭天地，诸侯祭自己境内名山大川。”现在秦国杂合戎翟的习俗，先是野蛮残暴，后是仁义道德，地位在诸侯之下却祭祀于郊外，使君子感到恐惧。等到文公越过陇地，赶走夷狄，尊称陈宝，在岐、雍之间经营起来，而穆公修明政治，东边到了黄河，那么与齐桓公、晋文公一样成为中原诸侯的霸主了。此后，陪臣执政，大夫世袭食禄，六卿专权晋国，征伐会盟，在诸侯中威势最重。到田常杀害简公而辅佐齐国，各国诸侯安然不动讨伐他，天下争夺战功。三国的末年，晋国最终分裂成韩、赵、魏三家，田氏消灭齐国占有它，这是六国兴盛的开始。致力于加强军事力量统一敌人，运用谋略欺诈和从各方面比较长短来展开活动。假托神意出来发号施令，誓言也不可信，即便有交换人的血约或剖符这样的凭证也不能拘束他们。秦国起初是个小国地处偏远，被华夏诸侯轻视，与戎翟相比，直到献公以后常常是诸侯中的霸主。讨论秦国的德义比不上鲁国、卫国那样野蛮残暴的国家，估计其兵力不如晋国、赵国强大，然而终于统一了天下，不是因为地势险要、形势有利，而是好像得到了上天的帮助一样。