太史公曰：至矣哉！立隆以为极，而天下莫之能益损也。本末相顺，终始相应，至文有以辨，至察有以说。天下从之者治，不从者乱；从之者安，不从者危。小人不能则也。
礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。
太史公曰：至矣哉！立隆以为极，而天下莫之能益损也。本末相顺，终始相应，至文有以辨，至察有以说。天下从之者治，不从者乱；从之者安，不从者危。小人不能则也。
- 太史公曰：这是对《史记·八书》中“礼书”内容的概述。”至矣哉”表示极高评价，”立隆以为极”指确立最高的标准或典范。这句话强调了礼制的重要性，认为它能够为社会带来秩序和稳定。
- 至矣哉！立隆以为极，而天下莫之能益损也。本末相顺，终始相应，至文有以辨，至察有以说。天下从之者治，不从者乱；从之者安，不从者危。小人不能则也。
- 这句话讲述了礼的重要性和作用：它是社会的最高准则，能够确保社会的有序发展，使社会秩序井然，人民安居乐业；相反，如果违反这些规范，社会就会陷入混乱与危险之中。同时指出了遵守礼制的人是聪明、有见识的，而那些违背礼制的小人则显得愚昧无知。
礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。
- 礼的外观看似深奥复杂，实际上包含了许多基本的道理。比如”坚白同异之察”就是其中的一种，虽然看似简单，但实际上包含着深刻的道理。同时，礼的内容也是非常丰富多样的，包括了各种社会规范、道德准则等等。
- 这句话进一步强调了礼的重要性：它不仅仅是一套外在的行为规范，更是一套内在的价值观。只有遵守这些规范，才能真正理解礼的意义，并在日常生活中运用自如。同时，这也表明了礼对于社会的稳定和进步具有极其重要的作用。
这首诗通过对礼的描述，展示了礼在维护社会秩序、促进和谐发展方面的重要地位。同时，也提醒人们要深入理解礼的内涵，才能更好地运用于实际生活当中。
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