治道亏缺而郑音兴起，封君世辟，名显邻州，争以相高。自仲尼不能与齐优遂容于鲁，虽退正乐以诱世，作五章以剌时，犹莫之化。陵迟以至六国，流沔沈佚，遂往不返，卒于丧身灭宗，并国于秦。
秦二世尤以为娱。丞相李斯进谏曰：“放弃诗书，极意声色，祖伊所以惧也；轻积细过，恣心长夜，纣所以亡也。”赵高曰：“五帝、三王乐各殊名，示不相袭。上自朝廷，下至人民，得以接欢喜，合殷勤，非此和说不通，解泽不流，亦各一世之化，度时之乐，何必华山之騄耳而后行远乎？”二世然之。
高祖过沛诗三侯之章，令小儿歌之。高祖崩，令沛得以四时歌舞宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更，于乐府习常肄旧而已。
至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉。通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文。
译文
治道亏缺而郑音兴起，封君世辟，名显邻州，争以相高。自仲尼不能与齐优遂容于鲁，虽退正乐以诱世，作五章以剌时，犹莫之化。陵迟以至六国，流沔沈佚，遂往不返，卒于丧身灭宗，并国于秦。
秦二世尤为喜爱这些音乐。丞相李斯进谏说：“放弃诗书，极意声色，祖伊所以惧也；轻积细过，恣心长夜，纣所以亡也。”赵高说：“五帝、三王乐各殊名，示不相袭。上自朝廷，下至人民，得以接欢喜，合殷勤，非此和说不通，解泽不流，亦各一世之化，度时之乐，何必华山之騄耳而后行远乎？”二世赞同。
高祖过沛诗三侯之章，令小儿歌之。高祖崩，令沛得以四时歌舞宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更，于乐府习常肄旧而已。
至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉。通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文。
注释
- 治道亏缺而郑音兴起: 国家治理不善导致的音乐兴盛。
- 封君世辟，名显邻州: 封地的君主因世袭权力显赫，名声传遍周边州。
- 祖伊所以惧也: 古代贤臣祖伊担心这样的奢侈风气会带来危险。
- 轻积细过，恣心长夜: 轻视微小的错误，放纵无度的娱乐。
- 五帝、三王乐各殊名: 五帝、三王时代的音乐风格各异，没有雷同。
- 高祖过沛诗三侯之章: 高祖刘邦路过沛县时，有感于当地文化，即兴创作了《三侯之章》。
- 令小儿歌之: 命令让小孩子们唱这首诗作为娱乐。
- 高祖崩，令沛得以四时歌舞宗庙: 高祖去世后，命令在沛县可以四季进行歌舞表演来祭祀宗庙。
- 于乐府习常肄旧: 学习并遵循古代的乐府传统。
- 至今上即位: 指汉武帝刘彻即位。
- 作十九章: 创作十九章的曲调供武帝使用。
- 李延年次序其声: 李延年到宫中协助制作乐曲。
- 通一经之士: 精通经典的人。
- 皆集会五经家: 聚集五经的学者们共同讨论和学习。
- 多尔雅之文: 作品充满文雅的风格。
赏析
这首诗是汉代的一首乐府诗歌，主要讲述了音乐在国家治理中的重要作用，以及如何通过音乐来教化人民、传承文化。从内容上看，它不仅反映了当时社会的音乐风貌，也体现了作者对于音乐与政治、文化之间关系的深刻理解和独到见解。