威王23年，与赵王会平陆。二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”梁王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！”梁惠王惭，不怿而去。
26年，魏惠王围邯郸，赵求救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？”驺忌子曰：“不如勿救。”段干朋曰：“不救则不义，且不利。”威王曰：“何也？”对曰：“夫魏氏并邯郸，其于齐何利哉？且夫救赵而军其郊，是赵不伐而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而乘魏之弊。”威王从其计。
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田敬仲完世家
威王23年，与赵王会平陆。二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”梁王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！”梁惠王惭，不怿而去。
26年，魏惠王围邯郸，赵求救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？”驺忌子曰：“不如勿救。”段干朋曰：“不救则不义，且不利。”威王曰：“何也？”对曰：“夫魏氏并邯郸，其于齐何利哉？且夫救赵而军其郊，是赵不伐而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而乘魏之弊。”威王从其计。
译：
威王23年，田敬仲和赵惠文王在平陆会面。到了24年，他和魏惠王在郊野会面。梁惠王问他：“大王也有宝物吗？”威王回答说：“没有。”梁惠王说：“我如果只有区区之地，还有直径一寸的珍珠能照亮车前后各十二辆，您为什么在大国却没有什么宝物呢？”威王说：“我和您不一样。我的一些臣子中有檀子、朌子、黔夫等人，分别守卫南城、高唐、徐州，所以楚国人不敢向东掠夺粮食，泗上的十二个诸侯都来朝拜我。我的臣子种首，防备盗贼，道路就不会丢失东西，这难道只是十二辆车那么远的距离吗？”梁惠王听了感到惭愧，无言以对后离去。
28年，当魏惠王围攻邯郸时，赵国向齐国求救。齐威王召集大臣们商量对策：“救赵国还是不救？”骆忌子说：“不如不救。”段干朋说：“不救援就是不仁义，而且对齐国也没有利。”威王问道：“为什么呢？”段干朋回答说：“魏国吞并了邯郸，这对齐国有什么好处呢？何况救援赵国而驻扎在它的边境上，赵国不攻打我们，而魏国反而被我们完全削弱了。因此不如去南方攻打襄陵来削弱魏国，这样邯郸被占领了，再趁机打击疲惫的魏国。”齐威王采纳了他的建议。
赏析：
《田敬仲完世家》讲述了齐威王时期，田敬仲完（即齐威王）在面对国家危机时的一系列决策，展现了他的政治智慧和战略眼光。故事开始于齐威王与其他国家君王的外交互动中，通过对话展示了他的冷静和机智；随后转向内部政治斗争和军事部署，展现了他处理国事的果断和策略；最后，通过对军事行动的成功执行，再次证明了他的英明决策能力。
故事中的每一个决策都是基于国家利益的考虑，无论是与邻国的关系维护还是对内部危机的应对。这种以国家利益为重的态度反映了古代中国的政治理念——治国必先安内，而后才能攘外。齐威王的决策过程不仅显示了他对形势的敏锐判断，也体现了他对于国家利益的重视。
故事还强调了领导者的个人能力和决策的重要性。威王能够根据不同的情况作出正确的选择，这不仅需要个人的聪明才智，还需要对国家和民族的深厚感情。通过这些决策的实施，齐威王成功地稳定了国内局势，增强了国家的综合实力，也为后续的扩张奠定了基础。
这个故事不仅仅是对历史的一种记录，更是对领导者责任和使命的一种思考。它提醒我们，无论身处何种地位，都应该以国家的利益为重，以人民的幸福为目标，做出明智的决策。同时，这也是对我们现代领导人的一种启示，如何在复杂多变的国际环境中，坚持原则，灵活应对，实现国家的长期稳定和发展。
《田敬仲完世家》不仅是一部关于古代齐国历史的记载，更是一部关于领导者如何运用智慧和力量维护国家利益、促进国家发展的重要教材。它让我们深刻理解到，真正的领导者不仅要有卓越的个人能力，更要有深厚的责任感和使命感。