鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子锄获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权”。“我则异于是，无可无不可。”
子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼\子惧焉。
这首诗主要讲述了孔子在鲁哀公十四年春天狩猎时，发现了一头麒麟的故事。孔子认为这是不祥之兆，但他却坚持了下来并从中汲取了智慧和力量。同时，他感叹自己的道行已走到了尽头，认为自己无法在后世留名。然而，他仍然决定通过史记来编写春秋，以记录这段历史。
我们看到诗句”三十世家 · 孔子世家”，这是对诗歌内容的概括性描述，指出了诗歌的主题是关于孔子的家族史。
我们逐句解读诗歌内容：
- “鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子锄获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！””
这是讲述孔子在鲁哀公十四年春天在狩猎时发现了一头麒麟。当时，叔孙氏的车子发现这头兽后认为不吉利，但孔子却认为这是麒麟，于是他将这头兽带走。接着，他又说“河不出图，雒不出书”，意思是他认为自己的天命已经结束了。
- “颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！””
这是讲述孔子在颜渊死后感叹自己的不幸，并在后来见到麒麟时感叹自己道行的终结。他感叹没有人理解他，子贡则询问他为什么没人能理解他。孔子回答说他不抱怨上天，也不怪罪他人，而是通过学习来达到高远的境界。他认为只有那些能真正理解他的人才配得上他的智慧。
- “子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。”
这是孔子在感叹自己的名字没有被世人所接受后，决定编写《春秋》以记录这段历史。这部书涵盖了从鲁隐公到哀公十四年的历史事件，包括鲁、周、商等朝代，文字简洁明了，内容丰富。他还提到了一些例子，如吴国和楚国的国君自称王，但《春秋》中却被贬低为“子”；践土之会实际上是召见周天子的，但在《春秋》中却被隐去了。通过这些例子，他试图用春秋之义来规范当世。
诗的最后两句是：”孔子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰’子’;践土之会实召周天子，而春秋讳之曰’天王狩于河阳’：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼\子惧焉。”
这句话是孔子对自己一生的评价，他认为自己一生都在努力实现自己的理想和信念，但最终没有成功。他感叹自己的命运如此凄凉，以至于连名字都没有被世人所接受。尽管如此，他仍然坚持自己的信念，继续努力传播自己的思想和理念。他希望通过自己的努力，让后人能够看到并理解他的智慧和价值。