伍胥既至宋，宋有华氏之乱，乃与太子建俱奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋，晋顷公曰：「太子既善郑，郑信太子。太子能为我内应，而我攻其外，灭郑必矣。灭郑而封太子。」太子乃还郑。事未会，会自私欲杀其从者，从者知其谋，乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔吴。到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：「此剑直百金，以与父。」父曰：「楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！」不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。
久之，楚平王以其边邑钟离与吴边邑卑梁氏俱蚕，两女子争桑相攻，乃大怒，至于两国举兵相伐。吴使公子光伐楚，拔其钟离、居巢而归。伍子胥说吴王僚曰：「楚可破也。愿复遣公子光。」公子光谓吴王曰：「彼伍胥父兄为戮于楚，而劝王伐楚者，欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。」伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，未可说以外事，乃进专诸于公子光，退而与太子建之子胜耕于野。
《伍子胥列传》是《史记》中的一篇，讲述了春秋末期吴国大夫伍子胥的故事。伍子胥因父兄被楚国陷害而逃亡，历经艰难，最终成功推翻楚国。他的复仇之路充满曲折和悲剧色彩，反映了人性的复杂和历史的残酷。
伍子胥的遭遇揭示了个人命运与国家命运之间的密切联系。伍子胥的父亲伍奢忠于楚太子建，却因谗言而被楚国杀害，这一悲剧使得伍子胥发誓要为父报仇。他的复仇行动不仅涉及个人的悲愤，还牵扯到整个国家的兴衰存亡，这种历史背景下的个人奋斗，展现了深刻的历史感和民族情感。
伍子胥的形象极具悲剧色彩。他刚直不阿、隐忍坚毅的性格使他在多次失败后仍能坚持自己的理想。然而，他的政治野心和个人行为最终导致了他的悲惨下场。从他的经历中可以感受到司马迁对英雄人物的理想化描绘，同时也揭示了理想与现实的冲突和无奈。
伍子胥的故事在后世广为流传，成为中国历史上著名的典故之一。《伍子胥列传》不仅是对伍子胥生平的记载，更是对那个时代社会状况的反映。通过伍子胥的故事，可以看到古代中国社会的复杂性和多样性，以及人们在历史变迁中的不同选择和牺牲。
《伍子胥列传》不仅是对一个人传奇一生的记录，也是对一个时代的深刻反思。通过对伍子胥经历的赏析，可以更深入地理解中国古代的历史背景和社会文化，以及人性的多面性和历史的复杂性。