鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？”鲁仲连曰：“世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”
新垣衍曰：“先生助之将柰何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”新垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”
新垣衍曰：“秦称帝之害何如？”鲁连曰：“昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁馀，周烈王崩，齐后往，周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东籓之臣因齐后至，则斫。’齐威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
诗句解析及译文
1. 鲁连见新垣衍而无言。
注释： 鲁仲连见到新垣衍时没有说话。新垣衍是战国时期齐国的大臣，以机智著称。
2. 新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？”
注释： 新垣衍观察到城中的人都是有求于平原君（赵国的宰相），而他注意到鲁仲连虽然外表看起来文质彬彬，但没有流露出任何对平原君有所求的样子，因此感到困惑不解，询问为什么不离开这个被围困的城市。
3. 鲁仲连曰：“世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”
注释： 鲁仲连反驳了世人对于鲍焦的误解，指出那些因无法得到称赞而选择死亡的人，都是不正确的观点。他认为如果人们不知道真相，就会成为自己的一部分。他进一步解释秦国的做法是抛弃礼仪和功绩至上的国家，利用士兵和百姓，甚至自称为王，如果这样的话，鲁仲连认为自己宁愿选择死亡，也不希望成为这样的人。
4. 新垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之？”
注释： 新垣衍询问是否愿意跟随他前往燕国，因为他自己是燕国人。鲁仲连回答说，如果他能说服燕国加入，他当然会尽力帮助。
5. 鲁仲连曰：“梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”
注释： 鲁仲连解释说，梁国之所以还没有加入秦国，是因为他们还没能看到秦国称帝的害处。一旦他们了解清楚秦国称帝的危害，就必然会支持赵国。
6. 新垣衍曰：“秦称帝之害何如？”
注释： 新垣衍询问秦国称帝的危害是什么。
7. 鲁仲连曰：“昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁馀，周烈王崩，齐后往，周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东籓之臣因齐后至，则斫。’齐威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
注释： 鲁仲连回顾了齐威王的历史，他在即位之初曾推行仁义，并率领诸侯向周天子进贡。然而，周天子在位期间国家贫穷，诸侯们不再前来朝拜。直到周烈王去世，齐国才前去朝拜，但遭到了周天子的责备。周天子认为齐国的行为就像他的女仆一样卑贱，最终引起了全国的嘲笑。鲁仲连由此得出了结论：无论活着还是死后，他都不愿意做那样的事，因为那是对尊严的追求和对自我价值的肯定，而不是屈服于他人的要求。