既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。高帝闻之，乃大惊，大田横之客皆贤。吾闻其馀尚五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。
太史公曰：甚矣蒯通之谋，乱齐骄淮阴，其卒亡此两人！蒯通者，善为长短说，论战国之权变，为八十一首。通善齐人安期生，安期生尝干项羽，项羽不能用其策。已而项羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉？
秦项之际，天下交兵。六国树党，自置豪英。田儋殒寇，立市相荣。楚封王假，齐破郦生。兄弟更王，海岛传声。
《史记·七十列传·田儋列传》是司马迁所著的一篇关于秦末和楚汉相争之际齐国田氏家族的历史记载。以下是该文的具体解析：
- 原文解读：原文描述了田儋在反秦战争中首难建齐，其弟田荣、田横亦为豪强，能得人心。陈涉初起王楚时，周市略定魏地，田儋则以缚其奴为名，击杀狄令，并召集豪吏子弟，表明自己欲称王。
- 译文对照：《史记·七十列传·田儋列传》中记载：“田儋者，狄人也，故齐王田氏族也。儋从弟田荣，荣弟田横，皆豪，宗彊，能得人。”这句话说明了田儋的身份背景及其家族的显赫地位。他通过诛杀狄令，展示了自己的果断和决心，并通过召集豪吏子弟宣告称王，展现了他的雄心壮志及对人才的吸引能力。
- 注释解析：注释中提到“详为缚其奴”，这里的“详为”可能表示某种掩饰或伪装的行为，而“缚其奴”则是一种行动策略，意在迷惑敌人或对手，使对方放松警惕。“召豪吏子弟曰：‘诸侯皆反秦自立，齐，古之建国…’遂自立为齐王”，这段描述反映了田儋通过激励和号召来争取民心和支持，最终实现自己的政治目标。
- 赏析：《史记·七十列传·田儋列传》作为一部反映秦末乱世中的英雄事迹的作品，具有极高的历史价值和文化内涵。它不仅记录了当时的政治斗争和社会变革，还展示了人物性格和心理活动，对于研究当时的社会结构和文化背景具有重要意义。同时，该传还通过对人物的描写，传达了一种反抗暴政、追求正义的精神，激励着后世的人们勇敢地面对困难，坚持正义。
《史记·七十列传·田儋列传》不仅记录了一个特定历史时期的事件，更深刻揭示了那个时代人们的价值观和行为准则。《史记》作为我国古代史学的瑰宝，其丰富的内容和深刻的思想至今仍然闪耀着智慧的光芒。
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