宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰：吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。今何居之卑，何行之污？
司马季主捧腹大笑曰：观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？
二君曰：尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。今所处非其地，故谓之卑。言不信，行不验，取不当，故谓之污。夫卜筮者，世俗之所贱简也。世皆言曰：夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。此吾之所耻，故谓之卑污也。
司马季主曰：「公且安坐。公见夫被发童子乎？日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。
诗句翻译
宋忠、贾谊突然感到困惑，他们端正着猎帽，正襟危坐，说：我观察先生的神态，听先生的话语，小子私下里观看世间的人和事，从未见过这样的高人。现在为什么地位这么低下，行为这么污秽呢？
司马季主捧腹大笑说：我看大夫类似是有道术的人，怎么现在说话这么浅薄，言辞这么粗野！请问您现在所尊敬的是什么人呢？您所崇尚的又是谁呢？现在为什么贬低长者呢？
二君说：高官厚禄是世人所尊崇的，贤才处在这样的职位上。但现在所处非其位，所以称之为卑贱。言语不实，行为不验，所得不正当，所以称之为污秽。而卜筮之术是世俗所轻视的。人们都说，占卜的人多用夸张严肃来迎合人心，虚夸地推算人的官运命运以欺骗人的心思，擅自谈论灾祸以伤害人心，歪曲地谈论鬼神以耗尽别人的财物，厚颜无耻地索取谢礼以私利。这些都是我所鄙视的，因此被称之为卑污。
司马季主说：「请您安坐。您见过那个披头散发的小孩子吗？太阳和月亮照耀着他，他就能行走，否则就静止不动。如果问他日月中的瑕疵、吉凶，他就不能分辨清楚。由此看来，能辨别贤与不肖的人真是太少了。」
赏析
这首诗通过宋、贾二人对一位名叫司马季主的人物的询问，揭示了当时社会上一些有识之士的困惑和无奈。司马季主的回答虽然看似轻松诙谐，但却深刻地反映了当时知识分子的处境和心态。他们虽然拥有一定的知识和见识，但在当时的社会环境中却难以施展才华，只能屈身于低微的位置。这种困境使得他们在面对权势之人时，不得不保持谦恭和谨慎的态度。同时，这也体现了当时社会对于道德修养的重视和对于知识价值的认可，同时也暴露了社会对于道德修养和个人品质的忽视和偏见。