宋元王时得龟，亦杀而用之。谨连其事于左方，令好事者观择其中焉。
宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之。置之笼中。夜半，龟来见梦于宋元王曰：「我为江使于河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义，故来告诉。」元王惕然而悟。乃召博士卫平而问之曰：「今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车，来见梦于寡人曰：『我为江使于河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义，故来告诉。』是何物也？」卫平乃援式而起，仰天而视月之光，观斗所指，定日处乡。规矩为辅，副以权衡。四维已定，八卦相望。视其吉凶，介虫先见。乃对元王曰：「今昔壬子，宿在牵牛。河水大会，鬼神相谋。汉正南北，江河固期，南风新至，江使先来。白云壅汉，万物尽留。斗柄指日，使者当囚。玄服而乘辎车，其名为龟。王急使人问而求之。」王曰：「善。」
这首诗的原文如下：
史记 · 七十列传 · 龟策列传
宋元王时得龟，亦杀而用之。谨连其事于左方，令好事者观择其中焉。
宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之。置之笼中。夜半，龟来见梦于宋元王曰：「我为江使于河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义，故来告诉。」元王惕然而悟。乃召博士卫平而问之曰：「今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车，来见梦于寡人曰：『我为江使于河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义，故来告诉』」是何物也？」
卫平乃援式而起，仰天而视月之光，观斗所指，定日处乡。规矩为辅，副以权衡。四维已定，八卦相望。视其吉凶，介虫先见。乃对元王曰：「今昔壬子，宿在牵牛。河水大会，鬼神相谋。汉正南北，江河固期，南风新至，江使先来。白云壅汉，万物尽留。斗柄指日，使者当囚。玄服而乘辎车，其名为龟。王急使人问而求之。」王曰：「善。」
注释：
- 宋元王：即宋康王，战国时期宋国君主。
- 杀而用之：将得到的神龟杀掉并利用它的能力。
- 谨慎地将其事情记录在左方，让有兴趣的人挑选其中的内容。
- 宋元王二年（公元前二零七年）：指的是宋康王二年。
- 江使：即江神派遣使者到黄河上游地区进行祭祀活动。
- 泉阳：地名，位于今山西省临猗县。
- 渔者豫且：一个渔夫的名字。
- 网得：被渔网捕获。
- 笼子（笼中）：用来关押被捕的乌龟。
- 夜半：深夜时分。
- 梦见：表示被神魂附体或通过梦境与神灵相遇。
- 玄绣之衣：黑色和紫色的锦绣衣服，象征尊贵和威严。
- 辎车：古代战车的一种，通常用于运输物资。
- 北斗七星：古人常用它们来指示时间和方向。
- 规矩为辅：指用圆规和直尺作为工具来辅助测量和规划。
- 四维：古代认为宇宙由东南西北四个方向构成。
- 八卦相望：指八卦相互对应，可以互相感应。
- 介虫：一种昆虫，古人认为它预示着吉凶。
- 王急使人问而求之：宋元王立即派人去询问和寻找那个梦中的神龟。
【译文】
宋康王时得到了一只神龟，把它杀了后用来占卜吉凶。他将这件事详细记录下来，放在左边以便人们选择其中的吉兆。宋元王的第二个年头，一位名叫江神的使者前往黄河上游地区祭拜河神。他到达泉阳时，当地的渔民豫且用渔网捕获了这只神龟。随后将神龟关入笼子中并囚禁起来。到了半夜的时候，神龟托梦给宋元王说：“我原本是奉命出使黄河，却不幸遇到了渔网阻碍了我的去向。虽然被困在困境之中，但无法向你透露更多信息；因为你是一位有道德和仁义的人，所以特地前来向你报告情况。”元王听了之后非常警觉，顿时明白了自己的梦境寓意。于是召集了博学之士卫平前来向他询问此事。元王问道：“现在有什么征兆呢？”卫平回答：“现在正是壬子年，月亮的位置在牵牛星旁。河水正在聚集能量，鬼神们也在暗中谋划大事。此时正值汉朝的南北分野之时，黄河水流的方向已经确定，南方的风气刚刚来临，江神使者应该已经先行一步抵达此地。乌云堵塞了银河通道，使得世间万物都在此处停滞不前。斗柄指向太阳，表明使者将会被囚禁。穿着黑紫色锦绣衣裳的那位使者，他的名号叫做神龟。”元王听后立刻命令手下人去询问并寻找这位梦中的神龟。