或曰．祈请者诚以接神．自然应也．故精以底之．牺牲玉帛以昭祈请．吉朔以通之．礼云礼云．玉帛云乎哉．请云祈云．酒膳云乎哉．非其礼则或愆．非其请则不应．或问祈请可否．曰．气物应感则可．性命自然则否．应感如土龙致雨之类或问避疾厄．有诸．曰．夫疾厄．何为者也．非身则神．身不可避．神不可逃．可避非身．可逃非神也．持身随天．万里不逸．譬诸孺子掩目巨夫之掖．而曰逃可乎．
或问人形有相．曰．盖有之焉．夫神气．形容之相包也．自然矣．贰之于行．参之于时．相成也．亦参相败也．其数众矣．其变多矣．亦有上中下品云尔．或问神仙之术．曰．诞哉．末之也已矣．圣人弗学．非恶生也．终始运也．短长数也．运数非人力之为也．曰．亦有仙人乎．曰．僬侥桂莽．产乎异俗．就有仙人．亦殊类矣．
申鉴·俗嫌
或曰．祈请者诚以接神，自然应也．故精以底之，牺牲玉帛以昭祈请，吉朔以通之。礼云礼云，玉帛云乎哉！请云祈云，酒膳云乎哉！非其礼则或愆，非其请则不应。或问祈请可否？曰：气物应感则可，性命自然则否。应感如土龙致雨之类。
或问避疾厄，有诸？曰：夫疾厄，何为者也？非身则神，身不可避，神不可逃。可避非身，可逃非神也。持身随天，万里不逸。譬诸孺子掩目巨夫之掖，而曰逃可乎？
或问人形有相，曰：盖有之焉。夫神气，形容之相包也。自然矣。贰之于行，参之于时，相成也。亦参相败也。其数众矣，其变多矣。亦有上中下品云尔。
或问神仙之术，曰：诞哉！末之也已矣。圣人弗学，非恶生也，终始运也。短长数也。运数非人力之为也。曰：亦有仙人乎？曰：僬侥桂莽，产乎异俗。就有仙人，亦殊类矣。
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