或问卜筮．曰．德斯益．否斯损．曰．何谓也．吉而济．凶而救之谓益．吉而恃．凶而怠之谓损．或问曰．时群忌．曰．此天地之数也．非吉凶所生也．东方主生．死者不鲜．西方主杀．生者不寡．南方火也．居之不燋．北方水也．蹈之不沈．汉时俗有方忌如西益宅谓之不祥必有死亡商家门不宜南向征家门不宜北向之类是也故甲子昧爽．殷灭周兴．咸阳之地．秦亡汉隆．
或问五三之位周应也．五三五星三辰元命苞曰殷纣之时五星聚于房房者苍神之精周据而兴龙虎龙当作尾之会晋祥也．晋献公问于卜偃曰攻虢何月也曰童谣有之曰丙之农龙尾伏辰均服振振取虢之旗曰．官府设陈．富贵者值之．布衣寓焉．不符其爵也．狱犴若居．有罪者触之．贞良入焉．不受其罚也．或曰．然则日月可废欤．曰．否．曰．元辰．先王所用也．人承天地．故动静顺焉．顺其阴阳．顺其日辰．顺其度数．内有顺实．外有顺文．文实顺．理也．休征之符．自然应也．故盗泉朝歌．孔墨不由．恶其名者．顺其心也．苟无其实．徼福于忌．斯成难也．
这首诗的译文是：“有时人们会问，为什么占卜和预测会有不同的说法。我说：好的运势会使人得到更多的益处，坏的运势会使人遭受损失。这是什么意思呢？当事情好的时候，我们要努力；当事情不好的时候，我们要尽力去拯救它。这就是所谓的增益。当事情好的时候，我们过分自信，当事情不好的时候，我们过于懈怠，这就是所谓的损害。有人问：有时候，人们会遇到各种忌避。我说：这是天地之间的规律，并非吉凶所决定的。东方主生，西方主死，南方主火，北方主水。东方和南方都是火的象征，如果住在里面就会感到炎热。西方和北方都是水的象征，如果住在里面就会感到寒冷。汉代时，人们有禁忌方位的习惯，比如在西部建房子被认为是不吉利的，因为那里容易死亡。商家的门不宜向南向开，征门不宜向北向开。这些都是古人根据风水学说得出的结论。”
赏析：这首诗是一首关于占卜和预测的诗句，通过对吉凶、方位等因素的分析，表达了作者对于命运和人生的看法。诗中通过“德斯益”、“凶而救之”等词句，揭示了人们在面对不同情况时应该采取的不同态度和方法。同时，诗中还提到了“五三之位周应也”，即五三对应着周朝的星象，暗示了占卜与天文历法之间的内在联系。整首诗语言简练，寓意深远，体现了古代人们对命运和人生的深刻理解。