夏五月，立皇考庙。益奉明园户为奉明县。
复高皇帝功臣绛侯周勃等百三十六人家子孙，令奉祭祀，世世勿绝。其毋嗣者，复其次。
秋八月，诏曰：“朕不明六艺，郁于大道，是以阴阳风雨未时。其博举吏民，厥身修正，通文学，明于先王之术，宣究其意者，各二人，中二千石各一人。”
冬，置建章卫尉。
二年春正月，诏曰：“《书》云‘文王作罚，刑兹无赦’，今吏修身奉法，未有能称朕意，朕甚愍焉。其赦天下，与士大夫厉精更始。”
二月乙丑，立皇后王氏。赐丞相以下至郎从官钱、帛各有差。
三月，以凤皇、甘露降集，赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛。
夏五月，诏曰：“狱者，万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏矣。今则不然，用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞饰非，以成其罪。奏不如实，上亦亡由知。此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！二千石各察官属，勿用此人。吏务平法。或擅兴徭役，饰厨、传，称过使客，越职逾法，以取名誉，譬犹践薄冰以待白日，岂不殆哉！今天下颇被疾疫之灾，朕甚愍之。其令郡国被灾甚者，毋出今年租赋。”
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夏五月，立皇考庙。益奉明园户为奉明县。
译文：夏天的5月，在皇宫内设立了皇帝的父亲的庙。增加了奉明园的住户，将之改为奉明县。
注释：这里的“立”是指建立或设置的意思。“皇考”指的是皇帝的父亲。“庙”是供奉祖先的地方。“益奉明园户”是指增加奉明园的住户数量。“奉明县”是一个新设立的县，由奉明园改制而成。
赏析：此句反映了汉代对于祭祀和宗族制度的严格规定，以及统治者对家族和祖先的尊敬和纪念。
秋八月，诏曰：“朕不明六艺，郁于大道，是以阴阳风雨未时。其博举吏民，厥身修正，通文学，明于先王之术，宣究其意者，各二人，中二千石各一人。”
译文：秋天的8月，皇帝下诏说：“我不精通六艺，对大道理解不足，因此阴阳不调，风雨失调。现广泛选拔官吏百姓，要求他们自身修养端正，通晓文史之学，熟悉古代圣贤之道，能详细阐述并传播其思想的人，每人可推荐两人，中二千石级别的官员各推荐一人。”
注释：这里的“诏”是指古代帝王的命令文书。“不明六艺”是指不了解六艺即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》和《乐经》。“郁于大道”是指对大道的理解有所欠缺。“阴阳风雨未时”是指自然界的阴阳、四季等气象现象没有按季节变化。“博举”是广泛的选拔。“厥身修正”是指自身的品行要端正。“通文学”是指学问广博。“明于先王之术”是指懂得古代圣王的政治理论。“宣究其意”是指广泛传播和深入研究。“中二千石”是指官职等级中的中级官员。
赏析：此句反映了宣帝对于国家治理的责任感，他认识到自己对于六艺和大道的理解不足，需要广泛征求有才能之士的建议和意见，以改善国家的治理状况。
冬，置建章卫尉。
译文：冬季的12月，设置建章卫尉一职。
注释：这里的“冬”是季节名，指12月。“置”是设置的意思。“建章卫尉”是官名，是负责守卫皇宫的重要职位。
赏析：这一句表明了汉宣帝时期中央集权的进一步加强。设置了建章卫尉这一职位，显示了他对宫廷安全的重视。
二年春正月，诏曰：“《书》云‘文王作罚，刑兹无赦’，今吏修身奉法，未有能称朕意，朕甚愍焉。其赦天下，与士大夫厉精更始。”
译文：第二年（汉宣帝）的1月，皇帝下诏说：“《尚书》上说‘文王制定了刑罚，这是没有赦免的’，现在一些官吏虽然修习了德行，遵守了法律，但还没有达到我的期望，我对此深感忧虑。所以现在大赦天下，让士大夫们振奋精神，重新开始他们的事业。”
注释：《尚书》是一部儒家经典的文集。“文王”是周朝的君主，此处用来形容皇帝的品德高尚。“作罚”是指制定刑罚。“刑兹无赦”是指对罪犯决不宽容。“吏修身奉法”是指官吏修习德行，遵守法令。“愍”是怜悯的意思。“赦天下”是指大赦全国。“厉精更始”是指振作精神，重新开始。
赏析：此句表达了宣帝对于治国理念的坚持和实践，他通过赦免来激励官员们更加勤勉地工作，同时也体现了他对道德修养和法律遵守的重视。
二月乙丑，立皇后王氏。赐丞相以下至郎从官钱、帛各有差。
译文：二月的14日，立王皇后为皇后。给予丞相以下至郎从官的钱和帛各有差别。
注释：“乙丑”是日期名，表示二月14日。“立皇后”是指确立皇后的地位。“赐”是赐予的意思。 “丞相”是百官之首。“郎”是一种低级官员。“钱”是古代的一种货币单位。“帛”是丝织品，古代也用来作为货币单位。“各有差”是指赐予的数量和程度有所不同。
赏析：此句反映了宣帝对后宫管理的重视，以及对于提升官僚体系稳定性的决心。通过赐予不同的官员财物，宣帝试图平衡不同阶层的利益关系。
三月，以凤皇、甘露降集，赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛。
译文：3月，有凤凰和甘露降集，赏赐天下的官吏爵位两级，民众爵位一级，女子每百家赐一头牛、一壶酒，鳏夫、寡妇、孤儿、独子、年老之人赐帛。
注释：“凤皇”是一种吉祥的鸟类，常被用来象征祥瑞。“甘露”是从天而降的甘甜雨露，古人认为它象征着幸福和丰收。“降集”是指降临聚集。“赐”是赐予的意思。“天下吏爵二级”是指赐予天下的官吏二级爵位。“民一级”是指赐予民众一级爵位或者相应的物质奖励。“女子百户牛、酒”，是指赐给女子每家一头牛和一壶酒。“鳏、寡、孤、独、高年帛”是指赐给鳏夫、寡妇、孤儿、独生子、年纪大的老人帛。
赏析：此句反映了宣帝对于天象和民间生活的关注，以及对于弱势群体的关怀和照顾。通过赐予各种利益，宣帝试图平衡社会各个阶层的利益，增强社会的稳定性和和谐性。
夏五月，诏曰：“狱者，万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏矣。今则不然，用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞饰非，以成其罪。奏不如实，上亦亡由知。此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！二千石各察官属，勿用此人。”
译文：夏天的5月，皇帝下诏说：“审判官是国家的命脉，是用来制止暴行、惩治邪恶、养育人民的工具。如果能够使活着的人不抱怨，死去的人不怨恨，那么就可以称得上是优秀的官员了。但现在并非如此，执法过程中有的官员持有巧思，在分析法律条文时出现偏差，法律的深浅不一，甚至添加不实之辞来陷害犯人。上报的判决不真实可信，皇上也不知道真相。这是我的不明事理所致，也是官员们的不称职表现。各地的老百姓将会依靠什么呢？各级官员应该考察自己的下属官员，不要让这样的人担任官职。”
注释： “狱者，万民之命”是指法官的工作直接关系到人民的生死存亡。“禁暴止邪”是指禁止暴力和犯罪行为，维护社会秩序。“养育群生”是指保护人民的生命财产安全。“二千石”是指地方官员。“察官属”是指检查手下的官员。“勿用此人”是指不任用这个人。
赏析：此句揭示了宣帝对于司法公正和法治建设的高度重视。他通过诏书明确指出了官员在司法工作中存在的问题，并敦促官员进行自我检讨和改进，以确保法律的严格执行和社会的稳定。