子路曰：“食其食者不避其难。”
子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，
恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使于齐。
宰予字子我。利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。”
这首诗是《史记·七十列传》中的《仲尼弟子列传》。
子路曰：“食其食者不避其难。”
译文：子路说：“那些吃了俸禄的人不会逃避困难。”
注释：这里“食”指的是俸禄；“其”指代“俸禄”；“者”是指行为主体；“不避其难”意为不会逃避困难。
子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。（节选于《左传》）
译文：子羔最终离开了。有一个使者进城，城门打开后，子路跟随着进入。
注释：“子羔卒去”表示子羔最终离开了这里；“有使者入城”说明有使者进入城中；“城门开”表示城门开启；“子路随而入”表示跟随使者进入城里；“造蒉聩，蒉聩与孔悝登台”是具体的动作描述；“子羔卒去”表示子羔最终离开了。
子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。（节选于《左传》）
译文：子路说：“国君为什么要用孔悝？请让我杀了他。”蒉聩不同意。于是子路想要烧掉高台，蒉聩害怕了，就派石乞、壶黡攻打子路，打断了子路的帽带。
注释：这里的“子路”指的是孔子的学生子路；“孔悝”是孔子弟子中的人物；“蒉聩”是孔悝的老师；“石乞”、“壶黡”是蒉聩的门徒；“君焉用孔悝？请得而杀之”是子路的话，意为“国君为什么要用孔悝？让我杀掉他”；“子路欲燔台”是子路的行为，意为想烧掉高台；“蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨”是蒉聩的行为，意为蒉聩害怕了，就派石乞、壶黡攻击子路，打断了子路的帽子带子。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。（节选于《论语》）
译文：孔子听说卫国动乱，说：“哎呀啊，仲由死了吧！”不久果然死了。
注释：这里的“孔子”是古代的哲学家和教育家；“卫乱”表示卫国发生动乱；“由死矣”表示仲由已经死了；“已而果死”表示事情的结果就是如此。
故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使于齐。（节选于《论语》）
译文：因此孔子说：“自从我得到仲由以来，就没有听到过恶言。”这时子贡作为鲁国使者到齐国。
注释：这里的“自吾得由”表示因为得到了仲由；“恶言不闻于耳”表示没有听到过恶言；“子贡为鲁使于齐”表示子贡担任鲁国的出使任务到齐国。
宰予字子我。利口辩辞。（节选于《史记》）
译文：宰予字子我，擅长言辞且善于辩论。
注释：这里的“宰予”是孔子的学生之一；“子我”是对宰予的尊称；“利口辩辞”表示擅长言辞且善于辩论。
既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”（节选于《论语》）
译文：宰予在完成学业后问：“三年守丧的时间不是很长吗？君子如果三年不举行礼仪，礼仪就会败坏；君子三年不演奏音乐，音乐就会消亡。旧谷吃完了，新谷又长出来，钻燧换火的时间也就到了。”
注释：这里的“既受业”表示已经接受学业；“问”表示提问；“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”是宰予的回答，意为“三年守丧的时间不是很长吗？君子如果三年不举行礼仪，礼仪就会败坏；君子三年不演奏音乐，音乐就会消亡。旧谷吃完了，新谷又长出来，钻燧换火的时间也就到了”。
子曰：“于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”（节选于《论语》）
译文：孔子问宰予：“你还安好吗？”宰予回答说：“安好。”“你安好了那就做吧。君子守孝期间，吃美餐不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，所以不做这些事情。”
注释：这里的“于汝安乎？”表示孔子询问宰予的情况；“汝安则为之”表示如果你感到安心就去做这件事情；“君子居丧”，表示君子守孝期间；“食旨不甘”表示吃美餐但不觉得香甜；“闻乐不乐”表示听音乐却不觉得快乐；“故弗为也”表示所以不做这些事情。
宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。”（节选于《论语》）
译文：宰予离开后，孔子说：“我真是不仁呀！孩子出生后需要三年时间才能脱离父母的怀抱。那三年的丧礼，是天下通行的礼节。”
注释：这里的“予之不仁也”表示孔子认为宰我是不仁的；“子生三年然后免于父母之怀”表示孩子出生后需要三年时间才能脱离父母的怀抱；“夫三年之丧，天下之通义也”表示那三年的丧礼是天下通行的礼节。