丞相张仓、御史大夫冯敬奏言：“肉刑所以禁奸，所由来者久矣。陛下下明诏，怜万民之一有过被刑者终身不息，及罪人欲改行为善而道亡繇至，于盛德，臣等所不及也。臣谨议请定律曰：诸当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百；当斩右止，及杀人先自告，及吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有笞罪者，皆弃市。罪人狱已决，完为城旦舂，满三岁为鬼薪、白粲。鬼薪、白粲一岁，为隶臣妾。隶臣妾一岁，免为庶人。隶臣妾满二岁，为司寇。司寇一岁，及作如司寇二岁，皆免为庶人。其亡逃及有罪耐以上，不用此令。前令之刑城旦舂岁而非禁锢者，完为城旦舂岁数以免。臣昧死请。”制曰：“可。”是后，外有轻刑之名，内实杀人。斩右止者又当死。斩左止者笞五百，当劓者笞三百，率多死。
诗句
- 丞相张仓、御史大夫冯敬奏言：”肉刑所以禁奸，所由来者久矣。”
- 注释：丞相张仓和御史大夫冯敬上奏建议：“肉刑是用来禁止犯罪的手段，其使用历史悠久。”
- 赏析：通过“肉刑”这一关键词，诗人强调了古代刑法中的严酷手段，以及这些措施的长期存在和应用。
- 陛下下明诏，怜万民之一有过被刑者终身不息，及罪人欲改行为善而道亡繇至，于盛德，臣等所不及也。
- 注释：陛下颁布了明确的诏书，怜悯那些因小错而被判刑的人终身无法改正自己错误，同时对于那些有悔改之意但因缺乏机会而无法实现改变的人表达敬意，这是对国家德行的一种体现，我们臣子们是远远达不到这样的高度。
- 赏析：这部分表达了皇帝对司法公正和刑罚执行的重视，以及对社会道德教化的期望。
- 臣谨议请定律曰：诸当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百；当斩右止，及杀人先自告，及吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有笞罪者，皆弃市。
- 注释：臣谨议后请求法律规定：对于应当完刑的人，完刑为城旦舂；应当黥刑的人，剃光头发用铁链锁住手腕作为城旦舂；应当劓刑的人，鞭打三百下；应当斩首左趾的人，鞭打五百下；当斩杀右趾的，以及杀人后主动自首的人，及官吏因受贿枉法、盗窃官府财物的人，已经判了死刑又犯笞刑的人，都处以死刑。
- 赏析：此部分是对当时刑罚制度的详细阐述和建议，展示了立法者对于刑罚执行的严谨态度和对正义的追求。
- 罪人狱已决，完为城旦舂，满三岁为鬼薪、白粲。鬼薪、白粲一岁，为隶臣妾。隶臣妾一岁，免为庶人。隶臣妾满二岁，为司寇。司寇一岁，及作如司寇二岁，皆免为庶人。其亡逃及有罪耐以上，不用此令。前令之刑城旦舂岁而非禁锢者，完为城旦舂岁数以免。臣昧死请。
- 注释：在判决确定之后，被判为城旦舂的人需要服满三年刑期才能转为其他职位。如果期满后能继续服役则升为低级官员，再过一阶段可以转为中级官员。如果逃亡或有轻微罪行的人不能免除刑罚，但之前被判城旦舂但未被永久关押的人可以免去刑期。
- 赏析：这里详细描述了古代刑罚执行的具体流程和制度安排，体现了法律对于不同情况的灵活处理与人性化考量。
- 制曰：“可。”是后，外有轻刑之名，内实杀人。斩右止者又当死。斩左止者笞五百，当劓者笞三百，率多死。
- 注释：皇帝同意了这些建议。此后，虽然表面上看似施行了较轻的刑罚，但实际执行中却造成了大量人的死亡。其中一些被判处斩首的人实际上仍然面临死刑的威胁。
- 赏析：通过这段描述，反映了历史上某些法律制度在实际执行过程中可能出现的问题，以及这些问题对人民和社会造成的影响。
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