始，名山、大川在诸侯，诸侯祝各自奉祠，天子官不领。及齐、淮南国废，令太祝尽以岁时致礼如故。

明年，以岁比登，诏有司增雍五畤路车各一乘，驾被具；西畤、畦畤寓车各一乘，寓马四匹，驾被具；河、湫、汉水，玉加各二；及诸祀皆广坛场，圭、币、俎豆以差加之。

鲁人公孙臣上书曰：“始秦得水德，及汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，服色上黄。”时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之时，河决金堤，其符也。年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。公孙臣言非是，罢之。明年，黄龙见成纪。文帝召公孙臣，拜为博士，与诸生申明土德，草改历、服色事。其夏，下诏曰：“有异物之神见于成纪，毋害于民，岁以有年。朕几郊祀上帝诸神，礼官议，毋讳以朕劳。”有司皆曰：“古者天子夏亲郊祀上帝于郊，故曰郊。”于是，夏四月文帝始幸雍郊见五畤，祠衣皆上赤。

诗名《汉书·志·郊祀志上》的译文及注释如下：

  • 诗句翻译：
    始，名山、大川在诸侯，诸侯祝各自奉祠，天子官不领。及齐、淮南国废，令太祝尽以岁时致礼如故。
    明年，以岁比登，诏有司增雍五畤路车各一乘，驾被具；西畤、畦畤寓车各一乘，寓马四匹，驾被具；河、湫、汉水，玉加各二；及诸祀皆广坛场，圭、币、俎豆以差加之。
    鲁人公孙臣上书曰：“始秦得水德，及汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，服色上黄。”
    时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之时，河决金堤，其符也。年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。公孙臣言非是，罢之。明年，黄龙见成纪。文帝召公孙臣，拜为博士，与诸生申明土德，草改历、服色事。其夏，下诏曰：“有异物之神见于成纪，毋害于民，岁以有年。朕几郊祀上帝诸神，礼官议，毋讳以朕劳。”
  • 关键词注释：
  • “始”：开始，指汉朝建立之初，诸侯王拥有祭祀名山大川的权利。
  • “及齐、淮南国废”：指的是齐国和淮南国因某种原因被废除。
  • “太祝”：古代一种掌管祭祀的官员，负责主持各种祭祀活动。
  • “岁时致礼”：按季节举行祭祀仪式。
  • “土德”：五行之一，代表黄色。
  • “水德”：五行之一，代表黑色。
  • “改正朔”：更改正月初一开始使用的新月作为正月初一。
  • “服色上黄”：皇帝的服饰颜色用黄色。
  • “张苍”：西汉时期的丞相。
  • “律历”：古代的一种历法体系。

《汉书·志·郊祀志上》中的诗句不仅描述了汉代早期的祭祀习俗，还反映了当时的天文观测和历史观念。通过对这些诗句的翻译和注释，人们可以更深入地理解汉代的文化和历史背景。

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