天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿。下诏改元封元年。语在《武记》。又曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”
天子既已封泰山，无风雨，而方士更言蓬莱诸神若将可得，于是上欣然庶几遇之，复东至海上望焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。五月，乃至甘泉，周万八千里云。
其秋，有星孛于东井。后十余日，有星孛于三能。望气王朔言：“候独见填星出如瓜，食顷，复入。”有司皆曰：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”
其来年冬，郊雍五帝。还，拜祝祠泰一。赞飨曰：“德星昭衍，厥维休祥。寿星乃出，渊耀光明。信星昭见，皇帝敬拜泰祝之享。”
其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“欲见天子”。天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之数日，毋所见，见大人迹云。复遣方士求神人、采药以千数。是岁旱。天子既出亡名，乃祷万里沙，过祠泰山。还至瓠子，自临塞决河，留二日，湛祠而去。
汉武帝
天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿。下诏改元封元年。语在《武记》。又曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”
武帝自泰山返回后，在明堂接受群臣的祝贺，并宣布改元为元封元年。此外，他补充说：“古代天子每五年巡视一次各地，在泰山举行祭祀活动，而诸侯则设有朝见和过夜的地方。于是命令各诸侯国在自己的领地内修建宾馆，以便在泰山下接待来访的诸侯。”
天子既已封泰山，无风雨，而方士更言蓬莱诸神若将可得，于是上欣然庶几遇之，复东至海上望焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。五月，乃至甘泉，周万八千里云。
此后不久，有星孛于东井。后十余日，有星孛于三能。望气王朔言：“候独见填星出如瓜，食顷，复入。”有司皆曰：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”
这之后不久，郊雍五帝。还，拜祝祠泰一。赞飨曰：“德星昭衍，厥维休祥。寿星乃出，渊耀光明。信星昭见，皇帝敬拜泰祝之享。”
这年冬，武帝又郊雍祭五帝。回京后，他进行了祝祠仪式，向泰一神献上了祭品。赞颂中说到：“德星显彰，预示吉祥。寿星出现，光芒四射。信星显著，皇帝恭敬地拜谢泰祝之享。”
其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“欲见天子”。天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之数日，但未见所梦之人影，却见到了大人的足迹。后又派遣了方士们寻求能够见到神人、采药的人，数量以千计。这一年发生了旱灾。
由于先前已经名声在外，所以当祈祷未能见效时，他便前往万里沙进行祈祷，并经过祠祀泰山。回到瓠子时，自驾亲赴塞决河，停留二日，然后才湛浴而去。《汉书·郊祀志》记载了汉武帝在位期间的一系列郊祀活动及其意义和影响。