凡五星所聚宿，其国王天下：从岁以义，从荧惑以礼，从填以重，从太白以兵从辰以法。以法者，以法致天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵与丧，民人乏饥，改立王公。四星若合，是谓大汤，其国兵丧并起，君子忧，小人流。五星若合，是谓易行：有德受庆，改立王者，掩有四方，子孙蕃昌；亡德受罚，离其国家，灭其宗庙，百姓离去，被满四方。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。
凡五星色：皆圜，白为丧为旱，赤中不平为兵，青为忧为水，黑为疾为多死，黄吉；皆角，赤犯我城，黄地之争，白哭泣之声，青有兵忧，黑水。五星同色，天下BA3A色，百姓安宁，歌舞以行，不见灾疾，五谷蕃昌。
凡五星，岁，缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不出，急则不入，违道则占。填，缓则不建，急则过舍，逆则占。太白，缓则不出，急则不入，逆则占。辰，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。
《汉书》是东汉时期的一部重要历史文献，由班固编写。书中的《天文志》部分记录了当时对星宿和天象的观察与解释，反映了古代中国天文学的成就和当时的宇宙观念。以下是对《汉书·天文志》逐句的解释：
五行相生：在《天文志》中，五行（金、木、水、火、土）之间存在着相生的关系，即木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生物；这种理论体现了中国古代哲学的基本思想之一。
五星运行：文中提到了五星（金星、火星、木星、土星、天王星或海王星）的运行规律及其在不同季节的影响。例如，荧惑星代表战争与礼仪，填星代表国家的安危，以及太白星预示军事和政治的变化。
五星颜色：描述了金星为白色表示丧事和干旱，赤星表示国家内外有战事，青星表示忧虑和水灾，黑星则表示疾病和死亡增多。这些描述反映了古人根据星的颜色来判断自然和社会事件。
星象对应：通过观察星象，人们可以预知国运和社会变化。例如，如果火星冲犯某个星宿中的质星，预示着国家中将发生重大的政治或社会变动。这种预测方法体现了古代中国人利用天象进行政治决策的智慧。
天文现象：书中还记录了彗星、流星、新星等天象的出现，这些现象被认为预示着自然灾害或政治变故。例如，新星的出现被认为是吉祥的征兆，而彗星的出现则可能预示着国家有大丧或大臣被杀。
天人感应：天文现象被视为天意的指示，皇帝和官员们应当根据这些天象来调整政策和行为，以求得国家的安宁和社会的和谐。这种观念体现了古代中国的政治哲学和宇宙观。
《汉书·天文志》不仅是对古代天文学的一次详细记载，也是对当时社会政治状况的一种反映。通过对这些内容的理解和分析，可以更深入地了解古代中国的宇宙观和社会观。