史记周单襄公与晋锜、郤犨、郤至、齐国佐语，告鲁成公曰：“晋将有乱，三郤其当之乎！夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾颠，厚味实腊毒。今郤伯之语犯，叔迂，季伐。犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国之亦将与焉。立于淫乱之国，而好尽言以招人过，怨之本也。唯善人能受尽言，齐其有乎？”十七年，晋杀三郤。十八年，齐杀国佐。凡此属，皆言不从之咎云。
晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之战生，名之曰成师。师服曰：“异哉，君之名子也！夫名以制谊，谊以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听；易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎！”及仇嗣立，是为文侯。文侯卒，子昭侯立，封成师于曲沃，号桓■。后晋人杀昭侯而纳桓叔，不克。复立昭侯子孝侯，桓权子严伯杀之。晋人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，严伯子武公复杀哀侯及其弟，灭之，而代有晋国。
诗名： 《汉书·志·五行志中之上》
译文：
经书曰：“羞用五事，五事为：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。”
貌恭敬，言顺从，视明辨，听聪敏，思睿智。
貌不恭敬，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。
有服妖、龟孽、鸡祸、下体生上之痾、青眚青祥等灾。唯金沴木。
赏析：
《汉书·志·五行志中之上》是汉代史学家班固所著的史书之一，其中包含了丰富的天文历史知识和历史记载，反映了古代中国对自然现象和社会现象的重视。本诗摘自《汉书·志·五行志中之上》，是一篇关于古代天文观测和解释的文字记录。其中涉及了“五事”，即外貌、言语、观察、听觉和思考五个方面的重要性。其中，“貌”代表一个人的外表和态度，“言”代表说话的内容和方式，“视”代表观察的能力，“听”代表听取和理解的能力，“思”代表了思维和理解能力。这些要素都是人们在日常生活中需要关注和培养的品质。