秦孝文王五年，斿朐衍，有献五足牛者。刘向以为近牛祸也。先是，文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾，思心失，逆土气。足者，止也，戒秦建止著泰，将致危亡。秦遂不改，至于离官三百，复起阿房，未成而亡。一日，牛以力为人用，足所以行也。其后秦大用民力转输，起负海至北边，天下叛之。京房《易传》曰：“兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足”。
景帝中六年，梁孝王田北山，有献牛，足上出背上。刘向以为近牛祸。先是，孝王骄奢，起苑方三百里，宫馆阁道相连三十余里。纳于邪臣羊胜之计，欲求为汉嗣，刺杀议臣爰盎，事发，负斧归死。既退归国，犹有恨心，内则思虑F178乱，外则土功过制，故牛祸作。足而出于背，下奸上之象也。犹不能自解，发疾暴死，又凶短之极也。
这首诗是《汉书·志·五行志下之上》中的一段，主要描述了秦和梁孝王的不幸遭遇。
诗中写道：“秦孝文王五年，斿朐衍，有献五足牛者。刘向以为近牛祸也。” 这里的“五足牛”指的是一种象征灾难的生物，而“刘向”则是汉代著名的历史学家和文学家刘歆的儿子，他对此现象进行了解释，认为这是“近牛祸”。
诗人提到：“先是，文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾，思心失，逆土气。足者，止也，戒秦建止著泰，将致危亡。” 这段描述的是秦孝文王时期的情况，当时秦始皇统一六国后建立都城咸阳，宫殿宏伟壮丽，向南临渭水，向北临泾水，然而由于过度奢侈和不节制，导致思心失序，违背了土气的规律。这里的“足者，止也”是指“足”字在此处表示的是停止的意思，提醒人们要注重节制。
诗人说：“秦遂不改，至于离官三百，复起阿房，未成而亡。” 这段描述的是秦朝灭亡的原因。秦朝统治者过于追求奢华，不顾百姓疾苦，导致社会矛盾激化，最终导致了国家的灭亡。
整首诗通过对历史事件的描绘，表达了作者对于权力滥用、奢侈浪费的批评和警示，以及对于国家兴衰命运的深刻思考。同时，通过“牛生五足”等神话传说，增加了诗歌的神秘色彩和艺术魅力。