高后二年六月丙戌晦，日有食之。
七年正月己丑晦，日有食之，既，在营室九度，为宫室中。时高后恶之，曰：“此为我也！”明年应。
文帝二年十一月癸卯晦，日有食之，在婺女一度。
三年十月丁酉晦，日有食之，在斗二十二度。
十一月丁卯晦，日有食之，在虚八度。
后四年四月丙辰晦，日有食之，在东井十三度。
七年正月辛未朔，日有食之。
景帝三年二月壬牛晦，日有食之。在胃二度。
七年十一月庚寅晦。日有食之，在虚九度。
中元年十二月甲寅晦，日有食之。
中二年九月甲戌晦，日有食之。
三年九月戊戌晦，日有食之。几尽，在尾九度。
六年七月辛亥晦，日有食之，在轸七度。
后元年七月乙巳，先晦一日，日有食之，在翼十七度。
武帝建元二年二月丙戌朔，日有食之，在奎十四度。刘向以为，奎为卑贼妇人，后有卫皇后自至微兴，卒有不终之害。
高后二年六月丙戌晦，日有食之。
译文：高后二年（公元前186年）六月丙戌日，发生了日食。
注释：高后，指汉文帝刘恒的祖母吕雉；二月，表明是农历日期；丙戌，是这一天的具体干支；日食，是指月亮挡住了太阳，导致地球上的观察者只能看到月亮而看不到太阳的现象。
赏析：此句记录了一个历史事件，反映了古代人们对天文现象的关注和记载。日食在古代被认为是不吉利的预兆，可能与当时的政治、社会环境有关。
七年正月己丑晦，日有食之，既，在营室九度，为宫室中。
译文：高后七年（公元前183年）正月己丑日，发生了一次日食。
注释：七年，指高后七年，即汉文帝刘恒在位的第7年；己丑，是这一天的具体干支；日食之后，月体进入营室宿，这是古代对星宿的一种划分；宫室中，指的是皇宫内部。
赏析：此句描述了日食发生后，月亮进入营室宿的情况，反映了古代对天文现象的观测和记录。
文帝二年十一月癸卯晦，日有食之，在婺女一度。
译文：文帝二年（公元前178年）十一月癸卯日，发生了一次日食。
注释：文帝，指汉文帝刘恒；二年，指文帝即位后的第2年；十一月，表明是农历日期；癸卯，是这一天的具体干支；婺女，是二十八宿之一；一度，指的是天文学上的一个角度单位。
赏析：此句记录了一个历史事件，反映了古代人们对天文现象的关注和记载。
三年十月丁酉晦，日有食之，在斗二十二度。
译文：文帝三年（公元前177年）十月丁酉日，发生了一次日食。
注释：文帝三年，指文帝即位后的第3年；十月，表明是农历日期；丁酉，是这一天的具体干支；斗宿，是古代对星宿的划分；二十二度，指的是天文学上的一个角度单位。
赏析：此句描述了日食发生后，月亮进入斗宿宿的情况，反映了古代对天文现象的观测和记录。
十一月丁卯晦，日有食之，在虚八度。
译文：文帝三年（公元前177年）十一月丁卯日，发生了一次日食。
注释：文帝三年，指文帝即位后的第3年；十一月，表明是农历日期；丁卯，是这一天的具体干支；虚宿，是古代对星宿的划分；八度，指的是天文学上的一个角度单位。
赏析：此句描述了日食发生后，月亮进入虚宿宿的情况，反映了古代对天文现象的观测和记录。
后四年四月丙辰晦，日有食之，在东井十三度。
译文：文帝后四年（公元前173年）四月丙辰日，发生了一次日食。
注释：文帝后四年，指文帝即位后的第4年后；四月，表明是农历日期；丙辰，是这一天的具体干支；东井宿，是古代对星宿的划分；十三度，指的是天文学上的一个角度单位。
赏析：此句描述了日食发生后，月亮进入东井宿宿的情况，反映了古代对天文现象的观测和记录。
七年正月辛未朔，日有食之。
译文：文帝七年（公元前169年）正月辛未日，发生了一次日食。
注释：文帝七年，指文帝即位后的第7年；正月，表明是农历日期；辛未，是这一天的具体干支；日食，指的是月亮遮挡太阳的事件。
赏析：此句描述了日食发生的历史背景，反映了古代对天文现象的关注。
景帝三年二月壬牛晦，日有食之。在胃二度。
译文：景帝三年（公元前154年）二月壬牛日，发生了一次日食。
注释：景帝，指汉景帝刘启；三年，指景帝即位后的第3年；二月，表明是农历日期；壬牛，是这一天的具体干支；胃宿，是古代对星宿的划分；二度，指的是天文学上的一个角度单位。
赏析：此句描述了日食发生后，月亮进入胃宿宿的情况，反映了古代对天文现象的观测和记录。
七年十一月庚寅晦。日有食之。在虚九度。
译文：景帝七年（公元前152年）十一月庚寅日，发生了一次日食。
注释：景帝七年，指景帝即位后的第7年；十一月，表明是农历日期；庚寅，是这一天的具体干支；虚宿，是古代对星宿的划分；九度，指的是天文学上的一个角度单位。
赏析：此句描述了日食发生在冬至之后的夜晚，反映了古代对天文现象的观测。
中元年十二月甲寅晦，日有食之，在尾九度。
译文：孝景帝中元年（公元前141年）十二月甲寅日，发生了一次日食。
注释：孝景帝中元年，指孝景帝中元年开始的一年；十二月，表明是农历日期；甲寅，是这一年的具体干支；尾宿，是古代对星宿的划分；九度，指的是天文学上的一个角度单位。
赏析：此句描述了日食发生的时间是在冬季，反映了古代对天文时间的认识。
中二年九月甲戌晦，日有食之。
译文：孝景帝中二年（公元前139年）九月甲戌日，发生了一次日食。
注释：“中”表示中元年间的某年；九月，表明是农历日期；甲戌，是这一年的具体干支；日食，指的是月亮遮挡太阳的事件。
赏析：此句描述了日食发生的时间是在秋季，反映了古代对天文时间的认识。
三年九月戊戌晦，日有食之，几尽，在尾九度。
译文：孝景帝中三年（公元前138年）九月戊戌日，发生了一次日食。到了尾宿接近尽头的时候。
注释：”中”代表中元年间的某一年；九月，表明是农历日期；戊戌释义：九月的最后一天；尾宿说明这次日食发生在晚上。
高后二年六月丙戌晦，日有食之。
译文：孝文帝元年（公元前168年）六月丙戌日，发生了一次日食。高后二年六月丙戌日应于营室九度的“中”位。
应，即对应的意思；营室九度，即古代天文学上的一个角度单位。
赏析：此句描述了一次符合历法的日食事件，反映了古代天文历法的准确性。
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汉书原文带拼音及翻译，【汉书·志·五行志下之下】《汉书》传曰：“思心之不睿，他谓之为不圣，其咎霜，其祸恒风，极凶短折。”时则有脂夜之妖，其时又有华孽。时则有牛祸，亦时则有心腹之痾。时则有黄眚黄祥，亦时则有金木水火沴土。
译文：汉书·志·五行志下之下 《汉书·志·五行志下之下》记载：“思想不敏锐，这被称为不圣明，其过错在于办事缓慢不振工，受到的惩罚就是常燠，其后果就是疾病流行。”
注释：汉书·志·五行志下之下：《汉书·志·五行志下之下》是汉代史学家班固的著作；“志”是史志中的“志”，这里可能是“志”易误植；下之下：《汉书·志·五行志下之下》是汉书中的第五个部分，主要记录各种自然灾害、天文现象等；谶纬类文献：《汉书·志·五行志下之下》包含了大量的谶纬内容，如古代的预言家们通过星象来预测未来吉凶等。
文帝二年十一月癸卯晦，日有食之。
译文：文帝二年（公元前178年）十一月癸卯日，发生了一次日食。
注释：文帝二年，指汉文帝刘恒即位后的第2年；十一月癸卯，是这一年的具体干支；日食发生后，月亮进入营室宿。
译文：文帝二年（公元前178年）十一月癸卯日，发生了一次日食。
注释：文帝二年，是汉文帝刘恒即位后的第2年；十一月癸卯则表明具体时间是农历日期；日食发生后，月亮进入营室宿。
高后二年六月丙戌晦，日有修之。
译文：高后二年六月丙戌晦日，发生了日食。
译文：高后二年（公元前166年）六月丙戌日，发生了一次日食；这里的“修”字应为“食”字，意为“日食”。
译文：高后二年（公元前166年）六月丙戌日，发生了一次日食事件；这里的日食被记录下来。
此句记录了历史上的一次重要的天文事件，反映了古代人们对天文现象的关注。
文帝二年十一月癸卯晦，日有食之。在婺女一度。
译文：文帝