良从上击代，出奇计下马邑，及立萧相国，所与从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。良乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学道，欲轻举。高帝崩，吕后德良，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此！”良不得已，强听食。后六岁薨。谥曰文成侯。
良始所见下邳圯上老父与书者，后十三岁从高帝过济北，果得穀城山下黄石，取而宝祠之。及良死，并葬黄石。每上冢伏腊祠黄石。
子不疑嗣侯。孝文三年坐不敬，国除。
陈平，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，治黄帝、老子之术。有田三十亩，与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长大美色，人或谓平：“贫何食而肥若是？”其嫂疾平之不亲家生产，曰：“亦食糠覈耳。有叔如此，不如无有！”伯闻之，逐其妇弃之。
诗句及译文：- “良从上击代，出奇计下马邑，及立萧相国”
注释：“良”指的是韩信。“击代”是攻打赵国的代地。“下马邑”指在马邑地区设伏兵成功。“萧相国”指的是韩信的封国萧何。
译文：韩信从高祖那里领兵攻打赵国的代地，设计了一个巧妙的计谋成功占领了马邑，后来被封为萧何。
“所与从容言天下事甚众，非天下所以存亡”
注释：“所与从容言天下事”是指韩信和萧何在一起时经常讨论国家大事。
译文：韩信和萧何经常在一起讨论国家大事，他们谈论的内容很多，但并非关乎国家的生死存亡。
“良乃称曰：‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动’
注释：“良”指的是韩信。“家世相韩”指韩信出身于韩国。“及韩灭”指韩国被秦国灭亡。“不爱万金之资”指不贪图钱财。“为韩报仇强秦”指为韩国复仇，使强大的秦国震惊。
译文：韩信称赞道：“我家世代辅佐韩国，当韩国被秦国灭亡的时候，我不贪恋金钱财富，为韩国复仇，让强大的秦国为之震惊。”
“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”
注释：“以三寸舌”指使用自己三寸不烂之舌。“帝者师”指帝王的老师。“封万户”指被封为万户侯。“位列侯”指被封为列侯。
译文：如今凭借自己三寸不烂之舌成为帝王的老师，被封为万户侯，位列列侯，这是平民中的最高荣誉，对韩信来说已经足够了。
“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”
注释：“弃人间事”指放弃人世间的事情。“赤松子”指传说中的仙人赤松子。
译文：韩信希望放弃人世间的事情，想要跟随仙人赤松子一起出游。
“遂学道，欲轻举”
注释：于是开始学习道家的法术，希望能够轻松地飞升成仙。
译文：于是开始学习道家的法术，希望能够轻松地飞升成仙。
“高帝崩，吕后德良，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此！”良不得已，强听食”
注释：高帝（即刘邦）去世后，吕后认为韩信贤能，就让他勉强吃些东西。“人生一世间”指一个人活在世上的时间有限。“如白驹之过隙”比喻时间过得很快。“何自苦如此”指为什么要这样苦苦地生活？
译文：高帝去世后，吕后赏识韩信的才能，就让他勉强吃些东西。她感叹人生短暂如同白驹穿隙一般飞快，因此劝解韩信不要过于辛苦。
“良不得已，强听食”
注释：虽然感到无奈但还是听从了吕后的安排。
译文：韩信迫不得已还是接受了吕后的建议，勉强进食了一些东西。
“后六岁薨。谥曰文成侯。”
注释：后来六年间去世。“谥”是古代对死者的称呼或评价，这里指的是对韩信的评价。
译文：六年后他去世了。谥号为“文成侯”。
赏析：
这篇文章通过描述韩信与吕后的对话、他的言行以及他对生命的理解，展现了一个智者对于生命、权力与道德的不同看法。韩信虽曾受到极高的赞誉，但在最后选择了放弃世俗的权力与地位，追求精神上的自由与超越。这体现了他超脱尘世、追求更高境界的人生态度和智慧。