衡山王赐后乘舒生子三人，长男爽为太子，次女无采，少男孝。姬徐来生子男女四人，美人厥姬生子二人。淮南、衡山相责望礼节，间不相能。衡山王闻淮南王作为畔逆具，亦心结宾客以应之，恐为所并。元光六年入朝，谒者卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆死罪，强榜服之。内史以为非是，却其狱。王使人上书告内史，内史治，言王不直。又数侵夺人田，坏人冢以为田。有司请逮治衡山王，上不许，为置吏二百石以上。衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜纵臾王谋反事。
后乘舒死，立徐来为后，厥姬俱幸。两人相妒。厥姬乃恶徐来于太子，曰：“徐来使婢蛊杀太子母。”太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，以刃刑伤之。后以此怨太子，数恶之于王。女弟无采嫁，弃归，与客奸。太子数以数让之，无采怒，不与太子通。后闻之，即善遇无采及孝。孝少失母，附后，后以计爱之，与共毁太子，王以故数系笞太子。元朔四年中，人有贼伤后假母者，王疑太子使人伤之，笞太子。后王病，太子时称病不侍。孝、无采恶太子：“实不病，自言，有喜色。”王于是大怒，欲废太子而立弟孝。后知王决废太子，又欲并废孝。后有侍者善舞，王幸之，后欲令与孝乱以污之，欲并废二子而以己子广代之。太子知之，念后数恶己无已时，欲与乱以止其口。后饮太子，太子前为寿，因据后股求与卧。后怒，以告王。王乃召，欲缚笞之。太子知王常欲废己而立孝，乃谓王曰：“孝与王御者奸，无采与奴奸，王强食，请上书。”即背王去。王使人止之，莫能禁，王乃自追捕太子。太子妄恶言，王械系宫中。
汉书·传·淮南衡山济北王传
衡山王刘赐后乘舒生有三子，长子爽为太子，次女无采，少男孝。姬徐来亦生子四人，其中美人厥姬生二子。淮南与衡山相争礼仪，不相和。衡山闻淮南谋叛，结客应之，恐被并。元光六年入朝，谒者卫庆有术，上书欲事天子，王怒，劾其死罪而笞之。内史以为不当如此，却其狱。王使人上书告内史，内史治之，言王不直。又侵夺人田，坏冢以为田。有司请逮治衡山王，上不许，为置吏二百石以上。衡山以恚怨太子，与奚慈、张广昌谋，求能兵法候星气者，日夜图谋反。
后乘舒卒，立徐来为后，厥姬幸之。两人相妒。厥姬诬谮徐来使婢蛊杀太子母，太子心怨徐来。徐来到衡山，太子与之饮，刃伤之。厥姬因此怨恨太子，数毁王。女弟无采嫁失归，与客奸，太子数让之，无采怒不与通。厥姬闻之，善待之及孝。孝少失母，附后，后以计爱之，共陷太子，王故屡笞之。元朔四年中，人有贼伤后假母者，疑太子所为，笞太子。厥王病，太子时称疾不侍。孝、无采恶太子实不病，自言喜色。王大怒欲废太子而立弟孝。厥知王决废太子，又欲并废孝。有侍者善舞王幸之，欲令与孝乱污以并废二子以己子广代之。太子知之，念后数恶己不已，欲与乱止口。后饮太子，前为寿，因据后股求与卧。后怒，以告王。王乃召欲缚笞之。太子知王常废己而立孝，谓王曰：“孝与王御者奸，无采与奴奸，王强食请上书。”即背王而去。王使人止之莫能禁，王乃自追捕太子。太子妄恶言械系宫中。
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