今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德，使天下举贤良方正之士，天下皆焉，曰将兴尧、舜之道，三王之功矣。天下之士莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣，又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解驰，百官之堕于事也，诸侯闻之，又必怠于政矣。
陛下即位，亲自勉以厚天下，损食膳，不听乐，减外徭卫卒，止岁贡；省厩马以赋县传，去诸苑以赋农夫，出帛十万余匹以振贫民；礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事；赐天下男子爵，大臣皆至公卿；发御府金赐大臣宗族，亡不被泽者；赦罪人，怜其亡发，赐之巾，怜其衣赭书其背，父子兄弟相见也，而赐之衣。平狱缓刑，天下莫不说喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。刑轻于它时而犯法者寡，衣食多于前年而盗贼少，此天下之所以顺陛下也。臣闻山东吏布诏令，民虽老赢瘙疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方乡风，今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”臣不胜大愿，愿少衰射猎，以夏岁二月，定明堂，造太学，修先王之道。风行俗成，万世之基定，然后唯陛下所幸耳。
诗句：
今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德，使天下举贤良方正之士，天下皆焉，曰将兴尧、舜之道，三王之功矣。天下之士莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣，又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之堕于事也，诸侯闻之，又必怠于政矣。
译文：
陛下想念祖先的功德，追寻他们的功劳，想要彰显光明的大业和美德，让天下选拔贤良正直的人，全国都欢欣鼓舞，说国家将会振兴像尧舜一样的政治，成就周武王、汉高祖这样的功业。所有的读书人都怀着虔诚的心情来继承这些美好的道德。现在正直的人才都在朝堂上，陛下又挑选其中的贤能者让他们担任常侍和各部的官员，与他们一起驰骋打猎，一天多次出动。我担心朝政会松懈，百官忙于应付事务而懈怠。诸侯听说后，一定也会对政事怠慢。
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关键词注释：
- 今：表示现在。
- 陛下：对皇帝的尊称。
- 念思祖考：怀念先人。
- 术追厥功：追寻他们的功绩。
- 昭光洪业休德：使国家光明伟大。
- 使天下举贤良方正之士：让全国都推举贤良正直的人。
- 皆焉：都高兴的样子。
- 曰将兴尧、舜之道：说要振兴尧舜那样的治国方法。
- 三王之功：指夏、商、周三代帝王的成就。
- 精白以承休德：纯洁恭谨地继承美德。
- 今方正之士皆在朝廷：现在的正直人才都在朝廷中任职。
- 又选其贤者使为常侍诸吏：还挑选其中的贤能者让他们担任常侍和各部官员。
- 与之驰驱射猎：和他们一起驾车奔驰狩猎。
- 解弛：松懈、放松。
- 百官之堕于事也：导致百官忙于应付事务而懈怠。
- 诸侯闻之：诸侯听到这件事。
- 又必怠于政矣：一定会对政事怠慢。
- 风行俗成：风俗形成风气。
- 万世之基定：成为千秋万代的事业基础。
- 唯陛下所幸耳：希望陛下的喜好。
赏析：
这首诗表达了作者对于当前政治风气的担忧。他提到，当前陛下虽然重视并继承了先人的智慧和功绩，但同时也面临着一些挑战。一方面，正直的人才都在朝廷中任职，另一方面，陛下却频繁地与这些贤良之士进行狩猎活动，这无疑分散了他们的注意力，影响了他们的职责履行。此外，他还指出，这种松懈可能导致朝廷的工作效率下降，影响到国家的治理。因此，他希望陛下能够减少不必要的活动，更多地关注政务，以维护国家的稳定和发展。