孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。
河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐，被服儒术，造次必于儒者。山东诸儒多从而游。
孝景皇帝十四王，
王皇后所生，为孝武皇帝。
栗姬所出，包括临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏等。
程姬所生，有鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。
贾夫人所生，有赵敬肃王彭祖、中山靖王胜等。
唐姬所生，包括长沙定王发。
王夫人所生，广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。
河间献王德，在汉景帝前二年被封，他喜好修学古代文化，实事求是。从百姓中取得好书，一定会好好写下来并赠送他们，留下真本，用金帛赏赐来招引他们。因此四方道术之人不远千里，有的先人旧书多，常常奉送奏献给献王，所以得到的书多，与汉朝相当。当时，淮南王安也喜欢书，所招致的大多是浮辩的人。献王所得的书都是古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼记》、《孟子》和《老子》之类，都是经典传说记载，由七十子之弟子所论。他的学问是六艺，设立《毛氏诗》《左氏春秋》博士。修习礼乐，儒服儒术，随时都以儒者自处。山东各郡的许多儒者都跟他来往。
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