“且夫王者固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此。方将增太山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颁，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽，悲夫！”
于是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽劳，请以身先之。”敞罔靡徙，迁延而辞避。
其后人有上书言相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎。
相如口吃而善著书。常有消渴病。与卓氏婚，饶于财。故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：
臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇其贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽株尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
诗句翻译
“且夫王者固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此。方将增太山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颁，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽，悲夫！”
注释:
- “且夫王者” -> 然而，君王们。
- “固未有不始于忧勤” -> 始终没有不从忧虑开始的。
- “而终于佚乐者也” -> 而最终达到安逸快乐的境地。
- “此符合在于此” -> 这里就是符合的地方。
- “方将” -> 正打算。
- “增太山之封” -> 增加泰山的封地。
- “加梁父之事” -> 增加梁父的活动。
- “鸣和鸾” -> 发出和谐的声音。
- “扬乐颁” -> 宣布音乐。
- “上咸五，下登三” -> 天子和百姓都得到满足。
- “观者未睹指，听者未闻音” -> 观看的人没有看到目标，听的人没有听到声音。
- “犹焦朋已翔乎廖廓，而罗者犹视乎滭泽” -> 就像焦鹏已经翱翔于广漠的天空，而网捕者还注视着沼泽。
- “悲夫！” -> 可悲啊！
译文
“君王们始终没有不从忧虑开始的，但最终会达到安逸快乐的境地。那么符合天命的地方就在这里。正在计划增加泰山的封地和梁父的活动，发出和谐的声音，让天子和百姓都得到满足。观看的人没有看到目标，听的人没有听到声音，就如同焦鹏已经翱翔于广漠的天空，而网捕者还注视着沼泽一样。可悲啊！”
赏析
这段文字出自汉朝司马相如的《上书谏猎》，通过对比帝王狩猎与普通人的生活差异，表达了对统治者过于沉迷狩猎、忽视国事的看法。司马相如通过夸张的手法，强调了狩猎活动中人与自然的对立，以及对普通百姓生活的影响。同时，他通过描绘狩猎场景中的细节，使读者能够感受到那种紧张、危险的氛围。此外，他还通过对帝王行为的批判，表达了自己对政治清明、社会安定的向往。