既成，将用事，拜宽为御史大夫，从东封泰山，还登明堂。宽上寿曰：“臣闻三代改制，属象相因。间者圣统废绝，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀泰一，六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则，天下幸甚。将建大元本瑞，登告岱宗，发祉闿门，以候景至。癸亥宗祀，日宣重光；上元甲子，肃邕永享。光辉充塞，天文粲然，见象日昭，报降符应。臣宽奉觞再拜，上千万岁寿。”制曰：“敬举君之觞。”
后太史令司马迁等言：“历纪坏废，汉兴未改正朔，宜可正。”上乃诏宽与迁等共定汉《太初历》。语在《律历志》。
初，梁相褚大通《五经》，为博士，时宽为弟子。及御史大夫缺，征褚大，大自以为得御史大夫。至洛阳，闻儿宽为之，褚大笑。及至，与宽议封禅于上前，大不能及，退而服曰：“上诚知人。”宽为御史大夫，以称意任职，故久无有所匡谏于上，官属易之。居位九岁，以官卒。
诗句：既成，将用事，拜宽为御史大夫，从东封泰山，还登明堂。宽上寿曰：“臣闻三代改制，属象相因。间者圣统废绝，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀泰一，六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则，天下幸甚。将建大元本瑞，登告岱宗，发祉闿门，以候景至。癸亥宗祀，日宣重光；上元甲子，肃邕永享。光辉充塞，天文粲然，见象日昭，报降符应。臣宽奉觞再拜，上千万岁寿。”
译文：公孙弘、卜式、兒宽三人的事迹被记载在《汉书》中。公孙弘少时为狱吏，中年学《春秋》，贤良对策以“和”为主旨，故曲学以阿世。本来疏谏征伐，后来担任御史大夫，跟随汉武帝东封泰山，并登上明堂。儿宽在武帝面前祝寿，称颂三代改制，属象相因。他认为汉武帝发奋图强，建立明堂辟雍，祭祀天地祖先，六律五声，幽赞圣意。神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。他为汉武帝祝寿，上千万岁寿。
赏析：这篇传记通过描绘公孙弘、卜式、儿宽等人的事迹，展现了汉代儒学的发展和儒家学者在政治舞台上的重要地位。公孙弘作为御史大夫，以其儒雅的形象和务实的态度，得到了汉武帝的赏识和信任。而卜式、兒宽等则以笃行、质直、推贤等方式，为汉武帝提供了有力的支持。这些人物的故事，不仅展示了汉代儒学的发展和繁荣，也反映了当时社会对儒学的重视和支持。同时，他们的故事也为我们提供了了解汉代历史和文化的重要窗口。