大王不好书术而乐逸游，冯式撙衔，驰骋不止，口倦乎叱咤，手苦于棰辔，身劳乎车舆；朝则冒雾露，昼则被尘埃，夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所偃薄。数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒，非所以全寿命之宗也，又非所以进仁义之隆也。
夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐、虞之际，下及殷、周之盛，考仁圣之风，习治国之道，焉发愤忘食，日新厥德，其乐岂徒衔橛之间哉！休则俯仰诎信以利形，进退步趋以实下，吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！大王诚留意如此，则心有尧、舜之志，体有乔、松之寿，美声广誉登而上闻，则福禄其辏而社稷安矣。
皇帝仁圣，至今思慕未怠，于官馆囿池弋猎之乐未有所幸，大王宜夙夜念此，以承圣意。诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉，恩爱行义孅介有不具者，于以上闻，非飨国之福也。臣吉愚戆，愿大王察之。
诗句
大王不好书术而乐逸游，冯式撙衔，驰骋不止，口倦乎叱咤，手苦于棰辔，身劳乎车舆；朝则冒雾露，昼则被尘埃，夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所偃薄。数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒，非所以全寿命之宗也，又非所以进仁义之隆也。
夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐、虞之际，下及殷、周之盛，考仁圣之风，习治国之道，焉发愤忘食，日新厥德，其乐岂徒衔橛之间哉！
休则俯仰诎信以利形，进退步趋以实下，吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！
大王诚留意如此，则心有尧、舜之志，体有乔、松之寿，美声广誉登而上闻，则福禄其辏而社稷安矣。
皇帝仁圣，至今思慕未怠，于官馆囿池弋猎之乐未有所幸，大王宜夙夜念此，以承圣意。诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉，恩爱行义孅介有不具者，于以上闻，非飨国之福也。臣吉愚戆，愿大王察之。
译文
大王不爱读书学习却喜欢游乐，经常骑马奔驰不停歇，口舌因大声呼喊而劳累，双手因挥舞马鞭而痛苦，身体因乘车颠簸而疲劳；早上顶着晨雾赶路，白天顶着尘土奔波，夏天忍受酷热暴晒，冬天忍受寒冷侵袭。整天用脆弱的身体去承受繁重的劳累工作，这不是保养生命的根本方法，也不是追求仁义高尚境界的途径。
在宽广的凉台下面，柔软的细毡上面，高明的老师在前面讲经授课，后面的学生争相倾听学习；从远古的唐尧、虞舜时期谈起，到近代的商朝、周朝兴盛；考察仁君圣上的风范，学习治理国家的方法，精神振奋地忘食废寝，每天更新自己的德行，这样的快乐哪里仅仅是马嚼子和马缰绳之间的事呢？休息的时候，可以俯卧仰首伸腿舒展身体；行走时可以迈步行走步伐稳健；呼吸新鲜空气吐纳旧气来锻炼身体；专心致志地聚精会神来调养精神。通过这种方式来保养身体，难道不是长久长寿之道吗？大王如果真心这样去做，那么心中就会怀有像尧、舜一样的志向，身体就会拥有像松树一样的健康与长寿，美好的声誉和声望传扬开来，那么福禄就会源源不断而来而且国家的安定也会指日可待了。
皇帝您是仁爱圣明的人，至今我还常常思念您，没有一天不在思考如何享受这宫苑园林的欢乐，但大王您却还没有去过这些地方游玩；作为您的亲人，您就是我的子女；作为您的臣子，您就是我的臣民，您身上同时承担着父子双亲的责任，如果因为恩爱和义理方面有所欠缺而被皇上知道，那将是不享受君王福分的表现。我吉虽然愚笨憨厚，但也恳切希望大王能够体谅我的心情。
赏析
本诗通过对古代圣贤的生活方式的赞美和对现代君主的劝诫，展示了作者深厚的儒家思想。诗中强调了读书学习和保持身体健康的重要性，同时也提醒统治者要注重个人品德的提升和对民众的关爱。通过对比过去和现在的帝王生活方式，诗人表达了对理想君主形象的期望。整体来看，这首诗是典型的儒家讽喻之作，旨在引导君主修身齐家治国平天下。