又数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之，曰：
臣相幸得备员，奉职不修，不能宣广教化。阴阳未和，灾害未息，咎在臣等。臣闻《易》曰：“天地以顺动，故日月不过，四时不忒；圣王以顺动，故刑罚清而民服。”天地变化，必繇阴阳，阴阳之分，以日为纪。日冬夏至，则八风之序立，万物之性成，各有常职，不得相干。东方之神太昊，乘‘震’执规司春；南方之神炎帝，乘‘离’执衡司夏；西方之神少昊，乘‘兑’，执矩司秋；北方之神颛顼，乘‘坎’执权司冬；中央之神黄帝，乘‘坤’、‘艮’执绳司下土。兹五帝所司，各有时也。东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方。春兴‘兑’治则饥，秋兴‘震’治则华，冬兴‘离’治则泄，夏兴‘坎’治则雹。明王谨于尊天，慎于养人，故立羲和之官以乘四时，节授民事。君动静以道，奉顺阴阳，则日月光明，风雨时节，寒暑调和。三者得叙，则灾害不生，五谷熟，丝麻遂，草木茂，鸟兽蕃，民不夭疾，衣食有余。若是，则君尊民说，上下亡怨，政教不违，礼让可兴。夫风雨不时，则伤农桑；农桑伤，则民饥寒；饥寒在身，则亡廉耻，寇贼奸宄所繇生也。臣愚以为阴阳者，王事之本，群生之命，自古贤圣未有不繇者也。天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。高皇帝所述书《天子所服第八》曰：“大谒者臣章受诏长乐宫，曰：‘令群臣议天子所服，以安治天下。’相国臣何、御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议：‘春夏秋冬天子所服，当法天地之数，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治国家，身亡祸殃，年寿永究，是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之。中谒者赵尧举春，李舜举夏，皃汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时。’大谒者襄章奏，制曰：‘可。’”孝文皇帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒，祠死事者，颇非时节。御史大夫朝错时为太子家令，奏言其状。臣相伏念陛下恩泽甚厚，然而灾气未息，窃恐诏令有未合当时者也。愿陛下选明经通知阴阳者四人，各主一时，时至明言所职，以和阴阳，天下幸甚！
输出的诗句如下：
汉书·传·魏相丙吉传说，
阴阳和顺灾害息。
译文：
汉书·传·魏相丙吉传说，
阴阳和顺灾害息。
注释：
- 汉书（全文在线阅读）: 提供了《汉书》的全文在线阅读服务。
- 传·魏相丙吉传: 是关于汉文帝时期御史大夫丙吉和魏相辅佐皇帝的故事。
- 少学《易》：年轻时学习易经。
- 为郡卒史，举贤良，以对策高第：担任郡中的小官，通过考试获得贤良的高评价。
- 茂陵令：在茂陵担任县令。
- 顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，丞不以时谒，客怒缚丞：不久，御史大夫桑弘羊的客人声称有紧急任务要传达给丞相，但丞相的丞官没有及时谒见客人，客人生气地绑起了丞官。
赏析：
- 本篇记载了西汉时期的两位政治家，魏相和丙吉的故事，反映了他们辅助皇帝、治理国家的智慧和能力。
- “阴阳和顺灾害息”表达了和谐的社会环境对于国家稳定的重要性。
- 通过这个故事，可以了解到古代中国对于天文历法和阴阳五行的重视，以及这些知识在当时政治决策中的作用。