宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：“朕以眇身，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远循，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，东定薉、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报况，符瑞并应，宝鼎出，白麟获，海效巨鱼，神人并见，山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议廷中，皆曰：“宣如诏书。”长信少府胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。”于是丞相义，御史大夫广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉。
诗句赏析：
本诗的开头部分，宣帝表达了对先帝的敬仰和怀念之情。他首先强调自己继承了祖先的遗德和事业，并表示要竭尽全力来维护国家的安宁和社会的繁荣。宣帝还详细描述了孝武帝在位期间的多项伟大成就，包括他的军事征服、政治改革以及他对文化艺术的贡献。此外，他还提到了孝武帝为百姓带来的福祉和恩泽，如改善民生、恢复被中断的事业，表彰周朝的后代等。这些内容充分展现了宣帝对先帝的深厚感情和崇高敬意。
随后，诏书中提及了公卿们对于胜的建议的普遍认同，以及他们对于宣帝诏书的看法。这一环节反映了当时朝政的和谐氛围，以及对皇帝权威的支持和尊重。同时，这也显示了胜在朝廷上的影响力和其直言不讳的性格。
胜却坚决反对建立庙乐来纪念先帝，他认为这不符合道义。他的观点直接挑战了朝廷的主流意见，甚至引发了一些不满和争议。这一部分展示了胜的独立思考和坚持原则的态度，同时也暴露了当时社会存在的一些问题。
诏书中提到的关于孝武帝庙宇更名为世宗庙的内容，以及表演《盛德》、《文始》、《五行》舞蹈的建议，进一步体现了宣帝希望以隆重的方式纪念先帝，表达对他功德的敬仰。这些活动不仅展现了对先帝的崇敬之情，也显示了汉代对帝王功绩的认可和尊崇。通过这样的仪式和庆祝活动，宣帝试图传达他对先帝深厚的感情和对其功德的无限敬仰。
总结
本诗通过对宣帝即位初期的一系列事件的描述，深刻反映了汉代宫廷的政治生活和君臣间的互动。特别是宣帝与列侯、二千石官员、博士们的讨论，突显了当时社会对先帝的尊敬和怀念。同时，长信少府胜的反对建庙乐的意见，更是展现了当时社会对于道德观念和个人立场的强烈体现。整首诗歌不仅描绘了历史场景，更深入地探讨了人性、权力、道德等多个层面的问题，是研究汉代政治文化的重要文献之一。