及宣帝寝疾，选大臣可属者，引外属侍中乐陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中，拜高为大司马车骑将军，望之为前将军光禄勋，堪为光禄大夫，皆受遗诏辅政，领尚书事。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之、堪本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。望之选白宗室明经达学散骑、谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议，劝道上以古制，多所欲匡正，上甚乡纳之。

初，宣帝不甚从儒术，任用法律，而中书宦官用事。中书令弘恭、石显久典枢机，明习文法，亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事，不从望之等。恭、显又时倾仄见诎。望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝游宴后庭，故用宦者，非国旧制，又违古不近刑人之义，白欲更置士人，由是大与高、恭、显忤。上初即位，谦让重改作，议久不定，出刘更生为宗正。

汉书·传·萧望之传（节选）

原句：

  • 初，宣帝不甚从儒术，任用法律，而中书宦官用事。
  • 中书令弘恭、石显久典枢机，明习文法，亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事，不从望之等。
  • 恭、显又时倾仄见诎。望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝游宴后庭故用宦者，非国旧制，又违古不近刑人之义，白欲更置士人，由是大与高、恭、显忤。

译文：
起初，宣帝并不太采纳儒家学说，而是重用法律，并且中书宦官掌权。中书令弘恭和石显长期掌管朝政大权，他们熟悉法令，也与车骑将军高结为同谋，在讨论政事时经常坚持旧例，不接纳萧望之等人的意见。石显和弘恭有时被压制得无法申辩，萧望之认为这是中书省的行政根本，应当选用贤明的人才担任，自从汉武帝喜欢游玩后庭后开始使用宦官，这既不是古代国家的常规，又违反了不亲近犯人的原则，他主张应该替换士人，因此与高、石显产生了很大的矛盾。

注释：

  • 东海兰陵县： 萧望之的故乡。
  • 好学： 热爱并研究《齐诗》。
  • 京师诸儒称述焉： 京师中的儒生们都称赞他。
  • 大将军霍光执政： 当时，由大将军霍光主持政务。
  • 左将军上官桀谋杀光： 左将军上官桀阴谋杀害霍光。
  • 光既诛桀等，后出入自备： 霍光杀死了上官桀及其同党后，对出入的人十分警惕。
  • 吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持： 官吏们见到官员时，必须放下武器，由两人挟持着进入官署。
  • 仲翁出入有奴仆跟从，下车进门，前传后呼很得宠： 王仲翁出入时都有侍从跟随，下车进门时前面有人引路，后面有人呼喊。
  • 不愿碌碌无为，反而守门官： 萧望之不愿意平庸地做守卫官。
  • 忧其末而忘其本： 担忧的只是末流，却忘记了根本。
  • 成、康之道其庶几乎： 如果能够做到这样，那就接近于成王和康王的时代了。
  • 外郡不治，岂足忧哉： 外郡不管理，难道值得忧虑吗？
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