显等封以付谒者，敕令召望之手付，因令太常急发执金吾车骑驰围其第。使者至，召望之。望之欲自杀，其夫人止之，以为非天子意。望之以问门下生朱云。云者好节士，劝望之自裁。于是望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！”字谓云曰：“游，趣和药来，无久留我死！”竟饮鸩自杀。天子闻之惊，拊手曰：“曩固疑其不就牢狱，果然杀吾贤傅！”是时，太官方上昼食，上乃却食，为之涕泣，哀恸左右。于是召显等责问以议不详。皆免冠谢，良久然后已。
望之有罪死，有司请绝其爵邑。有诏加恩，长子伋嗣为关内侯。天子追念望之，不忘每岁时遣使者祠祭望之冢，终元帝世。望之八子，至大官者育、咸、由。
育字次君，少以父任为太子庶子。元帝即位，为郎，病免，后为御史。大将军王凤以育名父子，著材能，除为功曹，迁谒者，使匈奴副校尉。后为茂陵令，会课，育第六。而漆令郭舜殿，见责问，育为之请，扶风怒曰：“君课第六，裁自脱，何暇欲为左右言？”及罢出，传召茂陵令诣后曹，当以职事对。育径出曹，书佐随牵育，育案佩刀曰：“萧育杜陵男子，何诣曹也！”遂趋出，欲去官。明旦，诏召入，拜为司隶校尉。育过扶风府门，官属掾史数百人拜谒车下。后坐失大将军指免官。复为中郎将使匈奴。历冀州、青州两部刺史，长水校尉，泰山太守。入守大鸿胪。以鄠名贼梁子政阻山为害，久不伏辜，育为右扶风数月，尽诛子政等。坐与定陵侯淳于长厚善免官。
萧望之：儒学名士的悲壮与执着
《汉书》中，关于萧望之传的故事，是一段充满传奇色彩的历史。字长倩，东海兰陵人，他的一生似乎被命运安排在了权力的中心与边缘的摇摆之间，而他的抉择和坚持，更让我们看到了一位儒者的伟大与悲壮。
萧望之，一个名字，承载着对知识的渴望和对理想的追求。他不仅通晓经学，更是在京师诸儒中独树一帜，受到广泛称赞。然而，这位才高八斗的儒生却生活在一个复杂的时代，即霍光秉政时期。当时，左将军上官桀与盖主密谋欲杀大将军光。当事情败露后，光便诛杀了上官桀等，并且从此出入自备，以防备不测。
在这样的背景下，萧望之却选择了与众不同的应对方式——拒绝随从官员持刀佩剑，表现出一种非同寻常的勇气。面对官吏的强硬态度，他不为所动，自行退出，并直言不讳地说出自己的担忧，认为这种做法并非周公辅佐成王时应有的礼节，也不符合平民百姓的期待。这番话令在场的所有官员都为之动容，也让霍光意识到了萧望之的价值。
尽管面临种种压力和困境，萧望之始终坚守自己的信念，不愿碌碌无为地抱关守株待兔。他甚至拒绝了霍光的重用和提拔，选择了一条更为艰难的学术之路。他的这种坚持和勇气，让人敬佩不已。
萧望之因直言进谏，得罪了权臣，未能逃过一劫。他的悲剧结局令人唏嘘，但也反映出了他对于儒家道德和理想坚持不懈的追求。
萧望之的故事，不仅仅是一段历史记载，它更是一种精神的象征。在今天这个时代，我们或许可以在他的故事中，看到自己的影子；也许我们可以从他身上学到，无论面对怎样的困境和挑战，保持内心的独立和清醒，坚持真理和正义，这才是一个人真正的价值所在。
萧望之于我而言，不仅是一位历史上的儒学大家，更是一位值得敬仰的榜样。他的一生告诉我们，即使身处乱世，也应保持一颗清明的心，坚守自我，不畏强权。