涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大治起冢舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟，涉慕之，乃买地开道，立表署曰南阳仟，人不肯从，谓之原氏仟。费用皆仰富人长者，然身衣服车马才具，妻子内困。专以振施贫穷赴人之急为务。人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者。涉即往候，叩门。家哭，涉因入吊，问以丧事。家无所有，涉曰：“但洁扫除沐浴，待涉。”还至主人，对宾客叹息曰：“人亲卧地不收，涉何心乡此！愿撤去酒食。”宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。诸客奔走市买，至日昳皆会。涉亲阅视已，谓主人：“愿受赐矣。”既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳俫毕葬。其周急待人如此。后人有毁涉者曰“奸人之雄也”，丧家子即时刺杀言者。
涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大治起冢舍，周阁重门。
注释：涉认为自己之前已经向南阳地区捐赠物资了，自己因此获得了名声。但是，他希望先人的坟墓能够保持简朴，这不符合孝顺之道。于是，他开始大规模地建造坟墓和房子，周围环绕着坚固的围墙。
初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟，涉慕之，乃买地开道，立表署曰南阳仟，人不肯从，谓之原氏仟。费用皆仰富人长者，然身衣服车马才具，妻子内困。专以振施贫穷赴人之急为务。人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者。涉即往候，叩门。家哭，涉因入吊，问以丧事。家无所有，涉曰：“但洁扫除沐浴，待涉。”还至主人，对宾客叹息曰：“人亲卧地不收，涉何心乡此！愿撤去酒食。”宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。诸客奔走市买，至日昳皆会。涉亲阅视已，谓主人：“愿受赐矣。”既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳俫毕葬。其周急待人如此。后人有毁涉者曰“奸人之雄也”，丧家子即时刺杀言者。
汉武帝时期，京兆尹曹氏葬于茂陵，百姓称其道路为京兆仟，涉对此非常仰慕，于是他买下土地并开辟道路，立碑文署为南阳仟。然而，人们并不接受这个名字，称之为原氏仟。涉的所有费用都依靠富有的长者来承担。尽管如此，他自己的衣服、车子和马匹都很简朴，他的妻子和孩子都生活贫困。他只专注于救济贫穷的人和帮助他们度过困难的时刻。有一次有人邀请涉喝酒吃饭，涉走进邻居家里去看望生病的母亲。邻居家的哭声让他进去吊唁，问他有什么丧事需要帮忙。邻居家里什么也没有，涉说：“只要打扫干净、洗澡换衣就可以了。让我来帮忙吧。”回到主人那里，他向宾客们叹息道：“如果别人亲人躺在床上没有人照顾，我怎么会愿意这么做呢？我希望你们能取消酒宴。”宾客们都争着询问应得的东西，涉便坐下，用纸写字写成一篇悼念文章，记录了衣服、被子、棺材等物品以及饭含等小礼物。然后他带着这些礼物回到客人那里，亲自为他们处理丧葬事宜。对于那些急需帮助的人，他一直如此尽职尽责。后来有人说涉是奸雄，因为有个丧主的儿子立刻刺杀了那个诋毁涉的人。