今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前，此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙！夫款而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞，归怨于汉，因以自绝，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎！夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即蒙恬、樊哙不复施，棘门、细柳不复备，马邑之策安所设，卫、霍之功何得用，五将之威安所震？不然，一有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，费岁以大万计者，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱未战，以遏边萌之祸。

诗句

今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前，此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙！夫款而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞，归怨于汉，因以自绝，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎！夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即蒙恬、樊哙不复施，棘门、细柳不复备，马邑之策安所设，卫、霍之功何得用，五将之威安所震？不然，一有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，费岁以大万计者，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱未战，以遏边萌之祸。

译文

现今单于归附汉朝，心怀诚意之心，希望远离自己的领地，在面前陈诉自己的忠诚。这正符合古代的良策，也是天地神灵的期待。虽然耗费巨大的财力和物力是必要的，但也只能如此了。可是我们却拒绝了他的来朝请求，疏远了他，没有给他一个明确的时间期限。这会削弱他对我们过去的感激之情，从而为他未来可能的背叛留下隐患！如果我们对他表示出信任，他却反而心生怨恨，背离我们的前言，我们会失去他对我们的信任。如果他因此而对汉朝产生怨恨并最终与我们断绝关系的话，那我们将永远无法再获得他的忠诚，即使我们用武力威慑他也无法改变现状。如果这样，那么一旦出现裂痕之后，即使是最聪明的人也会感到烦恼，那些擅长辩论的人也会因为无法说服对方而倍感压力。因此，我私下里认为我们目前的做法是不可取的。陛下，请在和平与战争尚未爆发之前就加以防范。```

注释

1. **单于**：指匈奴的首领。    
2. **怀款诚之心**：表达真诚的意愿。    
3. **欲离其庭**：想要离开自己的领地。    
4. **陈见于前**：向朝廷陈述自己的立场或意愿。    
5. **此乃上世之遗策**：这是古代的策略。    
6. **神灵之所想望**：天地神灵的期望。    
7. **国家虽费，不得已者也**：尽管国家耗费巨大，但别无选择。    
8. **距**：拒绝。    
9. **疏**：疏远。    
10. **消**：削弱。    
11. **往昔之恩**：过去对单于的恩惠。    
12. **开将来之隙**：为将来的背叛留下隐患。    
13. **明者视于无形**：聪明的人能看到别人看不到的东西。    
14. **聪者听于无声**：听力敏锐的人能够听到别人听不到的声音。    
15. **诚先于未然**：真诚的态度体现在事情尚未发生时就有所考虑。    
16. **蒙恬、樊哙**：历史上著名的将领。    
17. **棘门、细柳**：古代边防重地，用来象征坚固的防御。    
18. **马邑之策**：历史上的一次失败的军事计划，用以诱使敌人进入埋伏。    
19. **卫、霍之功**：指西汉时期的名将卫青和霍去病的功绩。    
20. **五将之威**：这里泛指强大的军队。    
21. **唯陛下少留意于未乱未战**：希望陛下能够在局势未显明显混乱之前就予以关注。    
22. **遏边萌之祸**：防止边境地区发生祸害。

赏析

这首诗表达了作者对于当前处理与匈奴的关系方式的担忧。他认为，虽然目前与单于的交往已经花费了大量的资源（如人力和物力），但是这种做法并不是解决问题的根本办法。相反，应该采取更加积极的策略，而不是仅仅通过拒绝来应对。这种策略包括建立长期的互信关系，避免不必要的冲突和误解，同时也要考虑到长远的利益和发展。作者强调，真正的智慧在于未雨绸缪，而不是仅仅在问题出现后才去寻找解决办法。

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