水下流而广大，君下臣而聪明。君不与臣争功，而治道通矣。管夷吾、百里 奚经而成之，齐桓、秦穆受而听之。照惑者，以东为西，惑也；见日而寤矣。卫 武侯谓其臣曰：“小子无谓我老而羸我，有过必谒之。”是武侯如弗羸之必得羸。 故老而弗舍，通乎存亡之论者也。人无能作也，有能为也；有能为也，而无能成 也。人之为，天成之。终身为善，非天不行；终身为不善，非天不亡。故善否， 我也；祸福，非我也。故君子顺其在己者而已矣。性者，所受于天也；命者，所 遭于时也。有其材，不遇其世，天也。太公何力，比干何罪，循性而行指，或害 或利。求之有道，得之在命。故君子能为善，而不能必其得福；不忍为非，而未 能必免其祸。君，根本也；臣，枝叶也。根本不美，枝叶茂者，未之闻也。有道 之世，以人与国；无道之世，以国与人。尧王天下而忧不解，授舜而忧释。忧而 守之，而乐与贤终，不私其利矣。
诗句：水下流而广大，君下臣而聪明。
译文：
在淮南子的《缪称训》中，作者刘安通过阐述道的理念来表达自己对政治哲学的见解。他写道：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无表里，洞同覆载而无所碍。”这表达了一个理念，即真正的道是超越一切的，它既是最高也是最深，无所不包却又不显山露水。
赏析：
此句深刻体现了道家思想的核心概念之一——“道”。在这个语境中，“道”被描绘为一个无形的存在，既深邃又广阔，如同自然界中水的流动和流向。它无形无象，但又无所不在，渗透于万事万物之中。这种表述强调了一种自然而原始的状态，其中“君下臣”则暗喻了君臣之间的关系，强调智慧的领导（君）与明智的臣子之间的互动关系，以及在这种互动中所体现出的智慧与明理的重要性。
“水下流而广大”这一形象生动地展示了水流的自然特性，它不受阻碍、自由自在地流向远方。这种比喻不仅描述了水的物理属性，更隐喻了领导者应当像水流一样，能够顺应时势，灵活应对，而非固执己见或抗拒变化。
《淮南子·缪称训》中的这段诗句，通过对“道”和“君下臣”关系的探讨，传达了作者对于治理国家和政治哲学的独到见解，强调了在复杂世界中寻找平衡与和谐的必要性。