夫鸿鹄之未孚于卵也，一指蔑之，则靡而无形矣；及至其筋骨之已就，而羽 翮之既成也，则奋翼挥䎚，凌乎浮云，背负青天，膺摩赤霄，翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间。虽有劲弩利矰微缴，蒲且子之巧，亦弗能加也。江水之始出于岷山也，可扌搴衣而越也，及至乎下洞庭，骛石城，经丹徒，起波涛，舟杭一日不能济也。是故圣人者，常从事于无形之外，而不留思尽虑于成事之内。是 故患祸弗能伤也。人或问孔子曰：“颜回何如人也？”曰：“仁人也。丘弗如也。 ”“子贡何如人也？”曰：“辩人也。丘弗如也。”“子路何如人也？”曰：“ 勇人也。丘弗如也。”宾曰：“三人皆贤夫子，而为夫子役。何也？”孔子曰： “丘能仁且忍，辩且讷，勇且怯。以三子之能，易丘一道，丘弗为也。”孔子知 所施之也。
《淮南子 · 人间训》是中国古代道家思想文献《淮南子》中的一篇，通过鸿鹄和江水的故事，阐述了人应超越物质追求，追求精神境界的道理，以及人应知足常乐，不应过度追求。
诗句翻译：
- 鸿鹄尚未孵化在卵中的时候，被一指轻轻折断，就会变得无形无影。
- 注释：鸿鹄，即天鹅；卵，即蛋；折断，即破坏；无形无影，即没有形体。
- 等到鸿鹄的筋骨已经长成，羽毛丰满，就会挥动翅膀，飞越云端，背负青天，胸膛顶着赤霄，翱翔在高远的天空之上。
- 注释：筋骨，即骨骼；羽毛丰满，即长出羽毛；挥动翅膀，即拍打翅膀；凌乎浮云，即飞越云层；背负青天，即背负苍穹；膺摩赤霄，即胸膛顶着天空；翱翔乎忽荒之上，即在高空翱翔；析惕乎虹霓之间，即掠过彩虹与霓光之间。
- 尽管有强劲的弩箭、锋利的弓箭和细长的绳索，蒲且子的巧妙手法，也没有办法捕捉到这些飞翔的鸟。
- 注释：强劲，即非常有力；弩箭，古代一种弓；锋利，即很锐利；微缴，即细小的绳索；蒲且子，传说中的神箭手；巧，即技巧高明。
- 江水的源头开始于岷山时，可以随手提起衣服就能越过；到了下洞庭，流经石城，经过丹徒之后，掀起波浪，一天之内船无法渡过长江大河。
- 注释：岷山，即岷山山脉；湍，即急流、汹涌的水流；石城，即石头构成的城池；丹徒，即现在的镇江市；舟杭一日不能济也，即船在长江上一天都过不去。
- 因此圣人总是从事于无形之外，而不在事情已经成功之后再去考虑。这样即使有祸患也不能伤害他。
- 注释：圣人，即道德高尚的人；常从事于无形之外，即专注于精神世界和内在的修养；不留思尽虑于成事之内，即不纠结于已经实现的事情；成事内，即已经完成的事情；是故，即因此；弗能伤也，即不能伤害。
- 有人问孔子：“颜回怎么样？”孔子答：“他是个仁爱的人。”又问：“子贡怎么样？”答：“他是个善于辩论的人。”又问：“子路怎么样？”答：“他是个勇武的人。”接着问：“三个人都像您一样优秀，但都被您所役使。这是为什么呢？”孔子说：“我能够做到仁爱并且忍耐，善于辩论但说话迟缓，勇敢但胆怯。用他们三人才能做到的事情，来改变我的道行，我不愿意做。”孔子知道他所施教的对象。
- 注释：颜回，即颜渊；子贡，即端木赐；子路，即仲由；为夫子役，即被你（孔子）驱使役使；丘弗如也，即我（孔子）比不上他们；易丘一道，即改变我的道行。
赏析：
这首诗通过对鸿鹄和江水的描述，表达了作者对超脱物质追求、追求内在修养的哲理思考。诗中通过“一指蔑之”和“奋翼挥䎚”等比喻，生动地展现了鸿鹄展翅高飞的形象，同时也暗示了人的精神状态应当超越物欲束缚，追求更高的理想境界。而“江水之始出于岷山也，可扌搴衣而越也”，则描绘了江水的流动之势，象征人生的无常和变化，鼓励人们适应环境、顺势而为。整首诗体现了儒家重视内在修养、追求精神升华的思想。
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