儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守；鸷虫攫搏不程勇者，引重鼎不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。
「儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。
儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。
儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖；易衣而出，并日而食，上答之不敢以疑，上不答不敢以谄。其仕有如此者。
「儒有今人与居，古人与稽；今世行之，后世以为楷；适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。
【翻译】
儒者有可以信赖的，不可轻易利用；可以靠近的，不可逼迫；可以杀掉的，不可侮辱。他们居住不奢侈，饮食简朴，过失可微辨但不可当面指责。他们刚毅坚定如此。
儒者有忠诚诚信作为铠甲，礼义作为盾牌；以仁爱为行为准则，以道义为生活目标。即使面对暴政也不改变立场。他们独立自主如此。
儒者有一亩大小的住宅空间，四周墙是低矮的，门用柴草做的，窗户小得只能容下一人进出。穿着朴素的衣服出去，一天只吃两顿饭，上面答话不敢怀疑他的意图，上面没有回应他也不敢谄媚。他们的仕宦生涯如此。
「儒者与今人为邻，与古人为友；今世行之有效，后世以为法度；遇到不合时宜的时代，上面不援手，下面不推举，谗言谄媚的人结成朋党而陷害他，身虽危难却志节坚定，虽然起居不安，终究坚守自己的信念，仍然惦记着百姓的痛苦。他们对忧思如此。
【赏析】
这是一篇关于古代儒者的评论，通过对儒者的行为、态度和精神风貌的描述，展现了儒者的理想主义精神和道德追求。
- 儒者的精神特质：
- 可亲可近：儒者不仅可接近，而且能够受到尊敬。他们的生活简朴，不追求奢华，体现了一种淡泊名利、崇尚简朴的生活态度。
- 刚毅坚定：儒者在面对困难和挑战时，表现出了坚强的意志和坚定的立场。他们不轻易改变自己的原则和信仰，即使在逆境中，也依然坚守自己的道德信念。
- 忠信仁爱：儒者以忠信为行事原则，将仁爱作为处世之道。他们关心民众疾苦，积极为社会做出贡献，赢得了人们的尊重和爱戴。
- 儒者在社会中的角色：
- 社会栋梁：儒者以其高尚的道德品质和深厚的学识，成为社会的栋梁。他们用自己的智慧和才能，为国家和社会的发展做出了巨大的贡献。
- 文化传承：儒者不仅是社会的建设者，也是文化的传承者。他们在继承和发扬传统文化的同时，也积极创新和发展新的文化形态。
- 儒者面临的挑战与困境：
- 世态炎凉：儒者在社会上可能会遇到种种困难和挫折。他们可能因为坚守原则而受到排挤或打压，也可能因为过于正直而被误解或攻击。然而，他们从不放弃自己的信仰和追求，始终保持一颗赤子之心。
- 舆论压力：儒者在社会中可能会面临各种舆论压力和攻击。他们的言论和行动可能会引发争议甚至诽谤，但他们从不因此而动摇自己的信念和原则。
- 儒者的价值观：
- 仁爱：儒家思想的核心之一就是仁爱。儒者认为，一个人的生命价值在于对他人的关爱和帮助，通过自己的言行来影响和改变他人。
- 中庸之道：儒家强调中庸之道，即做事不偏激，为人不极端。儒者在处理问题时会考虑到各种因素，力求做到公正、合理、和谐。
这篇诗是对儒者理想化形象的赞美和肯定，展现了他们高尚的道德品质和崇高的人生境界。同时，也提醒我们要学习儒者的品德和精神风貌，为社会的进步和发展贡献力量。