帝曰：何以知病之所在？
岐伯曰：察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。以左手足上，上去踝五寸按之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者不病；其应疾，中手浑浑然者病；中手徐徐然者病；其应上不能至五寸，弹之不应者死。是以脱肉身不去者死。中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉，真脏脉见者，胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。
帝曰：冬阴夏阳奈何？
岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，日乘四季死。形肉已脱，九候虽调犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤着者死。
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黄帝问岐伯曰：“何以知病之所在？”岐伯答：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。以左手足上，上去踝五寸按之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者不病；其应疾，中手浑浑然者病；中手徐徐然者病；其应上不能至五寸，弹之不应者死。”是以脱肉身不去者死。中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉，真脏脉见者，胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。”
岐伯曰：“冬阴夏阳奈何？”黄帝曰：“愿闻其状。”岐伯曰：“九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，日乘四季死。形肉已脱，九候虽调犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤着者死。”
译文：
黄帝问岐伯说：“我听说九针的学问博大精深，难以尽述。我想了解其中的关键要领，以便传授给子孙后代，让他们铭记于心，世代相传。请将这一学问著之于书，让后人能够学习并传承下去。”岐伯回答说：“观察九种不同的脉象，如果只有一种脉象异常，那么疾病就发生在相应的部位。如果只有两种脉象异常，那么疾病就发生在相应的脏腑。如果只有三种脉象异常，那么疾病就发生在相应的经络。如果只有四种脉象异常，那么疾病就发生在相应的气血。如果只有五种脉象异常，那么疾病就发生在相应的奇邪。通过观察九种不同的脉象，可以判断疾病的预后。根据不同病变（经病、经络病、血病、奇邪）所采取的不同针刺治疗手法。”
注释：
- 帝：黄帝，古代帝王名。
- 何以知病之所在？：如何知道疾病的发生位置？
- 独小者病：只有脉象细小的才表示有病。
- 独大者病：只有脉象大的才表示有病。
- 独疾者病：只有脉象急促的才表示有病。
- 独迟者病：只有脉象迟缓的才表示有病。
- 独热者病：只有脉象热盛的才表示有病。
- 独寒者病：只有脉象寒盛的才表示有病。
- 独陷下者病：只有脉象沉陷的才表示有病。
- 以左手足上，上去踝五寸按之：用左手和右脚的足部，向上到脚踝上方五寸处进行按压。
- 庶右手足当踝而弹之：同时用右手和左脚的足部，向下到脚踝下方弹击。
- 其应过五寸以上，蠕蠕然者不病：如果反应超过五寸，并且缓慢蠕动的，则没有病症。
- 中手浑浑然者病：如果反应迅速且浑厚有力的，则表示有病。
- 中手徐徐然者病：如果反应缓慢且无力的，则表示有病。
- 其应上不能至五寸，弹之不应者死：如果反应不能达到五寸，并且没有弹击的反应，则表示死亡。
- 脱肉身不去者死：如果身体已经脱离了肉体，则表示死亡。
- 中部乍疏乍数者死：如果中部的脉象忽疏忽数，则表示死亡。
- 代而钩者，病在络脉：代脉和钩脉交替出现，表示病在络脉。
- 九候之相应也，上下若一，不得相失：九种不同的脉象相互对应，上下应该一致，不能有所偏差。
- 一候后则病：如果一个脉象之后就有疾病发生。
- 二候后则病甚：如果两个脉象之后疾病加重。
- 三候后则病危：如果三个脉象之后疾病危险加剧。
- 所谓后者，应不俱也：所谓的“后者”，是指后续的脉象不应该相同。
- 察其腑脏，以知死生之期：通过观察脏腑的情况，可以预测生死的时间。
- 必先知经脉，然后知病脉：必须先了解经脉的情况，才能了解疾病的脉象。
- 真脏脉见者，胜死：如果出现真脏脉象，则可以预测死亡。
- 足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼：如果足太阳膀胱经之气断绝，则足部无法屈伸，表示死亡。