黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？
岐伯对曰：法天则地，合以天光。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。
是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣（涩的通假字）而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治。是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。
故曰：月生而泻，是谓藏（全元起本作“减”）虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。
黄帝问曰：“用针的时候必须遵循一定的原则，现在什么原则和法则呢？”
岐伯回答说：“要遵循天地的规律，结合自然的光明。”
黄帝说：“我非常想知道具体的内容。”
岐伯说：“治疗时必须依据太阳、月亮、星辰等自然现象以及四季八正之气的变化来选择时机。只有在这些因素稳定的时候才能进行治疗。”
“因此，天温暖，太阳明亮时，人体的血液滑利而卫气浮游，此时血容易流动，气易于运行；天寒夜暗，太阳阴暗时，人的血液凝聚而涩滞，卫气下沉。月相出现时，人体的气血开始充盈旺盛，此时卫气开始行于体内；月相满圆时，人体的气血充实，肌肉坚实；月相缺损时，肌肉消瘦，经络空虚，卫气外泄，人体独居。这就是根据自然规律调整气血的方法。因此，在天寒冷的时候不要刺治，天温暖的时候不要使血液凝聚阻滞，月出之时不要泻血，月圆之时不要补养，月缺损之时不要治疗。这叫做顺应四时气候，调节气血的盛衰，按时移光定位，正气立于不败之地以等待治疗时机。”
当月生的时候应当泻血，这是由于阴气不足导致的；当月圆的时候应当补充阳气，但因为阳气过盛导致血液上溢，络脉中有瘀血停留，这种病症被称为重实；当月缺损的时候应当治疗，这是由于阴阳错乱造成的。真邪不能分明，导致阴证留滞，外感邪气就会乘机入侵导致疾病发生。”