曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？
然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
《难经·论病·五十难》原文如下：
“问曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？
然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。”
译文：
问：疾病分为虚邪、实邪、贼邪、微邪和正邪五种，它们之间有什么区别呢？
答：根据疾病的发生顺序不同，可以将疾病区分为以下五种类型：
- 从后面来的称为虚邪；
- 从前面来的称为实邪；
- 由自己不耐受或不适应的外来因素引起的称为贼邪；
- 由自己能够适应的外来因素引起的称为微邪；
- 自己生病引起的称为正邪。
注释：
- 问曰：“问”是提问的敬词。
- 曰：“说”在这里表示回答。
- 然：“然而”，表示对前文内容的进一步解释或说明。
- 从后来者为虚邪：“从后面来的”指的是疾病的发病位置在身体后方。
- 从前来者为实邪：“从前面来的”指的是疾病的发病位置在身体前方。
- 从所不胜来者为贼邪：“由自己不耐受或不适应的外来因素引起的”指的是疾病是由身体不能耐受或不适应的环境或物质引起的。
- 从所胜来者为微邪：“由自己能够适应的外来因素引起的”指的是疾病是由身体能够适应的环境和物质引起的。
- 自病者为正邪：“自己生病引起的”指的是疾病是自身内部因素导致的。
赏析：
这段文字是中医理论中关于疾病分类的经典描述。它详细地解释了各种不同类型的疾病，以及如何根据疾病的不同特点进行分类。通过对这些术语的解释，可以帮助我们更好地理解中医的疾病理论，并有助于诊断和治疗各种疾病。
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