披草求君，定交一面。

桓桓魏武，外托霸迹。

志掩衡霍，恃战忘敌。

卓卓若人，曜奇赤壁。

三光参分，宇宙暂隔。

子布擅名，遭世方扰。

抚翼桑梓，息肩江表。

王略威夷，吴魏同宝。

遂献宏谟，匡此霸道。

桓王之薨，大业未纯。

把臂托孤，惟贤与亲。

辍哭止哀，临难忘身。

成此南面，寔由老臣。

才为世出，世亦须才。

得而能任，贵在无猜。

昂昂子敬，拔迹草莱。

荷檐吐奇，乃构云台。

子瑜都长，体性纯懿。

谏而不犯，正而不毅。

将命公庭，退忘私位。

岂无鹡鸰，固慎名器。

伯言蹇蹇，以道佐世。

出能勤功，入能献替。

谋宁社稷，解纷挫锐。

正以招疑，忠而获戾。

元叹穆远，神和形检。

如彼白圭，质无尘玷。

诗句

  • 披草求君，定交一面：表示愿意放下个人利益，寻求与君王建立关系。这可能意味着为了共同的目标或理想而放弃个人的私欲和偏见。
  • 桓桓魏武，外托霸迹：指的是曹操（字孟德），他在外表面上表现出强大的军事和政治影响力，但实际上是依靠武力和权谋来达到目的。
  • 卓卓若人，曜奇赤壁：形容赤壁之战中的周瑜（字公瑾）非常杰出，能够在战争中创造奇迹。
  • 三光参分，宇宙暂隔：比喻世界因战争而被分割，象征着战争对整个世界的破坏性影响。
  • 子布擅名，遭世方扰：指的是张昭（字子布），他因为名声和能力被世人所熟知，但同时也遭受了乱世的困扰。
  • 王略威夷，吴魏同宝：孙权（字仲谋）在江东建立了强大的国家，其统治被视为三国中最好的。
  • 遂献宏谟，匡此霸道：孙权提出并实施了一系列重要的战略计划，帮助他统一了南方。
  • 桓王之薨，大业未纯：指孙权去世后，他的遗愿和未完成的事业需要继任者继续完成。
  • 把臂托孤，惟贤与亲：孙权临终时将国家大事托付给最信任的人，表明他选择的是贤明和亲近的人。
  • 成此南面，寔由老臣：孙权成为南面的统治者，很大程度上归功于年长的官员如诸葛瑾等。
  • 才为世出，世亦须才：强调才能对于社会的重要性，同时也指出社会也需要有才能的人来进行治理。
  • 昂昂子敬，拔迹草莱：描述周瑜年轻时就显示出非凡的才华和志向，从一个普通的人成长为杰出的政治家。
  • 荷檐吐奇，乃构云台：比喻诸葛亮（字孔明）在政治和军事上的杰出才能，能建造像云一样的高台。
  • 子瑜都长，体性纯懿：赞扬诸葛亮的品格纯洁和忠诚。
  • 谏而不犯，正而不毅：称赞诸葛亮在决策时既公正也不偏激。
  • 伯言蹇蹇，以道佐世：赞美诸葛亮的忠诚和坚定，认为他是用道德和原则来辅助世界的。
  • 元叹穆远，神和形检：赞扬诸葛亮的高尚品德，不仅精神上追求和谐，而且外在行为上也保持检点。

译文

披草求君，定交一面——表示我愿意放下个人利益，寻求与君王建立关系。（表达了一种牺牲个人利益，为了大局而行动的决心）

桓桓魏武，外托霸迹——指的是曹操（字孟德），他在外表面上表现出强大的军事和政治影响力，但实际上是依靠武力和权谋来达到目的。（描述了曹操的外表与内心之间的矛盾）

卓卓若人，曜奇赤壁——形容赤壁之战中的周瑜（字公瑾）非常杰出，能够在战争中创造奇迹。（描绘了周瑜在关键时刻的卓越表现）

三光参分，宇宙暂隔——比喻世界因战争而被分割，象征着战争对整个世界的破坏性影响。（反映了战争对人类社会的巨大破坏）

子布擅名，遭世方扰——指的是张昭（字子布），他因为名声和能力被世人所熟知，但同时也遭受了乱世的困扰。（揭示了张昭在动荡时代的双重角色）

王略威夷，吴魏同宝——孙权（字仲谋）在江东建立了强大的国家，其统治被视为三国中最好的。（突出了孙权在东南地区的统治力量）

遂献宏谟，匡此霸道——孙权提出并实施了一系列重要的战略计划，帮助他统一了南方。（体现了孙权在统一战争中的领导作用）

桓王之薨，大业未纯——指孙权去世后，他的遗愿和未完成的事业需要继任者继续完成。（表达了对孙权遗产的继承和完成）

把臂托孤，惟贤与亲——孙权临终时将国家大事托付给最信任的人，表明他选择的是贤明和亲近的人。（描绘了一种深情的政治交接）

成此南面，寔由老臣——孙权成为南面的统治者，很大程度上归功于年长的官员如诸葛瑾等。（强调了资深官员在政权稳定中的作用）

才为世出，世亦须才——强调才能对于社会的重要性，同时也指出社会也需要有才能的人来进行治理。（论述了才能与社会需求的关系）

昂昂子敬，拔迹草莱——描述周瑜年轻时就显示出非凡的才华和志向，从一个普通的人成长为杰出的政治家。（展现了周瑜从平凡到卓越的蜕变过程）

荷檐吐奇，乃构云台——比喻诸葛亮（字孔明）在政治和军事上的杰出才能，能建造像云一样的高台。（赞美了诸葛亮的卓越才能）

子瑜都长，体性纯懿——赞扬诸葛亮的品格纯洁和忠诚。（歌颂了诸葛亮的人格魅力）

谏而不犯，正而不毅——称赞诸葛亮在决策时既公正也不偏激。（赞美了诸葛亮的智慧与正直）

伯言蹇蹇，以道佐世——赞美诸葛亮的忠诚和坚定，认为他是用道德和原则来辅助世界的。（表达了对诸葛亮道德理想的敬佩）

元叹穆远，神和形检——赞扬诸葛亮的高尚品德，不仅精神上追求和谐，而且外在行为上也保持检点。（体现了对诸葛亮人格的全面肯定）

赏析

这首诗通过对三国时期的一些重要人物进行赞颂，反映了那个时代的英雄主义和个人奋斗的主题。通过对曹操、孙权、周瑜、诸葛亮等人物的刻画，展现了他们在政治、军事、道德等方面的卓越能力和崇高品德。诗中通过对比和象征手法，如将战争比作”宇宙暂隔”、将人才比喻为”才为世出”，深刻地表达了作者对于英雄主义、智慧和正义的崇敬。同时，诗中的一些关键词也富含深意，如”志掩衡霍”暗示了周瑜的英勇；”元叹穆远”则传达了诸葛亮的崇高道德品质。整体而言，这首诗不仅是对历史人物的赞颂，也是对英雄精神和高尚品质的礼赞。

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