若佛子。菩提萨埵善慧体性地。清净明达一切善根。所谓慈悲喜舍慧。一切功德本从初观入大空慧方便道智中。见诸众生无非苦谛皆有识心。三恶道刀杖一切苦恼缘中生识。名为苦谛三苦相者。如身初觉。从刀杖身色阴二缘中生觉。为行苦缘。次意地觉缘身觉所缘得刀杖及身创肿等法故。觉苦苦缘。重故苦苦。次受行觉二心。缘向身色阴坏创中。生苦觉故。名为坏苦缘。是以三觉次第生三心。故为苦苦。一切有心众生。见是三苦起无量苦恼因缘故。我于是中入教化道三昧。现一切色身于六道中。十种辩才说诸法门。谓苦识苦缘刀杖缘具。苦识行身创肿发坏。内外触中或具不具。具二缘中生识识作识受触识。名为苦识。行二缘故心心缘色。心触触恼受烦毒时。为苦苦。心缘识初在根觉缘。名为苦觉。心作心受触识觉触。未受烦毒时。是名行苦。逼迮生觉如斫石火。于身心念念生灭。身散坏转变化。识入坏缘缘集散心苦心恼。受念后缘染着心心不舍。是为坏苦。三界一切苦谛。复观无明集无量心作一切业。相续相连习因集因。名为集谛。正见解脱空空智道心心。名以智道道谛。尽有果报尽有因。清净一照体性。妙智寂灭一谛。慧品具足名根。一切慧性起空入观。是初善根。第二观舍一切贪着。行一切平等空舍。无缘而观诸法空际一想。我观一切十方地土。皆吾昔身所用故土。四大海水是吾故水一切劫火是吾昔身故所用火一切风轮是吾故所用气。我今入此地中。法身满足舍吾故身。毕竟不受四大分段不净故身。是为舍品具足。第三次观于所化一切众生。与人天乐．十地乐．离十恶畏乐得妙华三昧乐。乃至佛乐。如是观者慈品具足。菩萨尔时住是地中无痴无贪无嗔。入平等一谛智。一切行本。游佛一切世界。现化无量法身。如一切众生天华品说
卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上（梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十）
深入理解佛教戒律的奥秘与实践
- 引言
- 阐述《梵网经》在佛教中的地位和意义
- 简述该卷内容概览及主要教义
- 卢舍那佛简介
- 介绍卢舍那佛的历史背景和修行成就
- 分析卢舍那佛如何影响后世佛教徒
- 菩萨心地戒品概述
- 解释“菩萨心地戒品”的含义及其在佛法中的地位
- 论述该戒品对修行者的重要性与指导作用
- 菩萨戒的深层含义
- 探讨菩萨戒与世俗戒的区别与联系
- 分析菩萨戒对于净化心灵、提升德行的作用
- 菩萨戒的实践方法
- 提供具体的修行指南，帮助学习者落实戒律
- 讨论如何在日常生活和修行中应用菩萨戒
- 结语
- 总结全文核心思想及对未来修行者的启示
- 强调持续学习和实践菩萨戒的重要性
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