明人忍慧强 能持如是法
未成佛道间 安获五种利
一者十方佛 愍念常守护
二者命终时 正见心欢喜
三者生生处 为诸菩萨友
四者功德聚 戒度悉成就
五者今后世 性戒福慧满
此是佛行处 智者善思量
计我着相者 不能信是法
灭尽取证者 亦非下种处
欲长菩提苗 光明照世间
应当静观察 诸法真实相
不生亦不灭 不常复不断
不一亦不异 不来亦不去
如是一心中 方便勤庄严
菩萨所应作 应当次第学
于学于无学 勿生分别想
是名第一道 亦名摩诃衍
一切戏论处 悉由是处灭
诸佛萨婆若 悉由是处出
是故诸佛子 宜发大勇猛
于诸佛净戒 护持如明珠
过去诸菩萨 已于是中学
未来者当学 现在者今学
此是佛行处 圣主所称叹
我已随顺说 福德无量聚
梵网经，即《大佛顶经》中的《菩萨戒本》，是佛教经典之一，其中包含了许多关于菩萨戒的内容，如《菩萨心地戒品》等。此诗为《菩萨心地戒品第十卷下》的一部分。
诗句及翻译：
- 明人忍慧强，能持如是法
- 明人：指的是有智慧、有道德修养的人。
- 忍慧强：意为具有忍耐和智慧的人。
- 能持如是法：意为能够遵守这样的法则。
- 未成佛道间，安获五种利
- 未成佛道间：意指尚未达到成佛的境界。
- 五种利：指五种利益或益处。
- 安获：意为能够得到或获得。
- 一者十方佛，愍念常守护
- 十方佛：指十方的佛，包括所有方向的佛。
- 愍念：怜悯。
- 常守护：意为经常守护或保护。
- 二者命终时，正见心欢喜
- 命终时：指人死亡的时候。
- 正见心欢喜：意为在临终时能够正确地认识到自己的生命即将结束，内心感到喜悦。
- 三者生生处，为诸菩萨友
- 生生处：指生命的起始和终结之处。
- 菩萨友：指与菩萨结为朋友或志同道合的人。
- 四者功德聚，戒度悉成就
- 功德聚：意为积累功德。
- 戒度：指遵守戒律的程度。
- 悉成就：意为全部完成。
- 五者今后世，性戒福慧满
- 今后世：指未来的生命或世界。
- 性戒：指内在的戒律。
- 福慧满：意为幸福和智慧都已充足。
- 此是佛行处，智者善思量
- 此是佛行处：意为这是修行佛法的地方。
- 智者：指聪明、有智慧的人。
- 善思量：意为善于思考或考虑。
- 计我着相者，不能信是法
- 计我：指认为自己。
- 着相者：指固执己见，不接受新事物的人。
- 不能信是法：意为无法相信这种说法或方法。
- 灭尽取证者，亦非下种处
- 灭尽取证者：指追求彻底了解真理的人。
- 下种处：指开始种植或创造某种事物的地方。
- 亦非下种处：意为这不是开始种植或创造某种事物的合适地方。
赏析：
这首诗主要描述了佛教中菩萨应遵守的法则，以及这些法则对修行者的意义。通过描绘不同境界和行为，强调了遵守这些法则的重要性。诗人通过对比和对照，展示了菩萨在不同阶段应有的表现，以及其对佛法的领悟和应用。最后，诗人指出那些追求彻底真理的人，不应只关注结果而忽略了过程和基础，这反映了一种深刻的修行哲学。
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