执持正法，摄诸长幼；一切治生谐偶，虽获俗利，不以喜悦；游诸四衢，饶益众生；入治正法，救护一切；入讲论处，导以大乘；人诸学堂，诱开童蒙；入诸淫舍，示欲之过；人诸酒肆，能立其志。
若在长者，长者中尊，为说胜法；若在居士，居士中尊，断其贪著；若在刹利，刹利中尊，教以忍辱；若在婆罗门，婆罗门中尊，除其我慢；若在大臣，大臣中尊，教以正法；若在王子，王子中尊，示以忠孝；若在内官，内官中尊，化正宫女；若在庶民，庶民中尊，令兴福力；若在梵天，梵天中尊，诲以胜慧；若在帝释，帝释中尊，示现无常；若在护世，护世中尊，护诸众生。
长者维摩诘，以如是等无量方便，饶益众生。其以方便，现身有疾。以其疾故，国王、大臣、长者、居士、婆罗门等，及诸王子，并余官属，无数千人皆往问疾。其往者，维摩诘因以身疾，广为说法：
诗句：
译文：
维摩诘是一位长者，他通过无数的方便手段来利益众生。其中一种方便是，他假装生病了。因为疾病的缘故，国王、大臣、长者、居士、婆罗门以及各王子和其他官员，都成千上万地前来探望他。当这些官员们来看望的时候，维摩诘利用自己的病痛，广泛地讲述佛法。
注释：
- 长者维摩诘：指维摩诘这位著名的长者。
- 无量方便：指无数的方便方式。
- 饶益众生：即给予众生利益，使众生受益。
- 现身有疾：表示自己假装身体不适或生病。
- 国王、大臣、长者、居士、婆罗门等：指的是不同的社会阶层和身份的人。
- 问疾：探询病情，这里特指官员们前来询问维摩诘的病情。
- 广为说法：广泛地进行讲解和阐述。
赏析：
这首诗描绘了维摩诘这位长者的善行与智慧，他不仅仅是通过言语教诲，更是以自身的行动——假装生病——来影响他人，以此显示他对众生的关爱。他的这种“方便”行为，展示了佛教中的一种实践智慧，即通过非传统或看似不合逻辑的方法来实现目标或传播教义。维摩诘的行为反映了佛陀教导中的“利他主义”，即帮助他人就是最好的修行。此诗也体现了佛教中的慈悲精神，即使面对权威人物，如国王、大臣、长者等，维摩诘也能以德服人，以智慧引导他们走向正道。
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