佛告摩诃迦旃延：“汝行诣维摩诘问疾。”
迦旃延白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔者，佛为诸比丘略说法要，我即于后敷演其义，谓无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。时维摩诘来谓我言：‘唯，迦旃延！无以生灭心行，说实相法。迦旃延！诸法毕竟不生不灭，是无常义；五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义；于我无我而不二，是无我义；法本不然，今则无灭，是寂灭义。说是法时，彼诸比丘心得解脱，故我不任诣彼问疾。
佛告阿那律：“汝行诣维摩诘问疾。”
阿那律白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，于一处经行，时有梵王，名曰严净，与万梵俱，放净光明，来诣我所，稽首作礼问我言：几何？阿那律天眼所见。我即答言：仁者，吾见此释迦牟尼佛土，三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。’时维摩诘来谓我言：‘唯，阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相，则与外道五通等；若无作相，即是无为，不应有见。’世尊，我时默然，彼诸梵闻其言，得未曾有，即为作礼而问曰：“世孰有真天眼者？’维摩诘言：‘有佛世尊，得真天眼，常在三昧，悉见诸佛国，不以二相。于是严净梵王，及其眷属五百梵天，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，礼维摩诘足已，忽然不现。故我不任诣彼问疾。
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"诗句": "维摩诘经 · 弟子品第三",
"译文": "佛告摩诃迦旃延：汝行诣维摩诘问疾。迦旃延白佛言：世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔者，佛为诸比丘略说法要，我即于后敷演其义，谓无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。时维摩诘来谓我言：‘唯，迦旃延！无以生灭心行，说实相法。迦旃延！诸法毕竟不生不灭，是无常义；五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义；于我无我而不二，是无我义；法本不然，今则无灭，是寂灭义。说是法时，彼诸比丘心得解脱，故我不任诣彼问疾。",
"注释": "1. 维摩诘（Vairocana）: 这是佛陀的名号之一，意指“光严”，代表佛陀的智慧和慈悲。2. 弟子：在佛教中，弟子是指跟随佛陀学习佛法的人。3. 世尊：对佛陀的尊称，表示对佛陀无比的尊敬。4. 略说法要：简略地阐述佛教的基本教义和道理。5. 无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义：这些是佛教中的五个基本概念或范畴，用来描述宇宙和生命的本质以及修行的方法。6. 五受阴：佛教术语，指的是人类五种不同的感受或体验。7. 无我：佛教的一个重要概念，指超越一切自我存在的追求。8. 空义：指事物的真相并不如人们通常所想象的那样存在，而是超越物质性。9. 无我义：指真正的自我存在于超越自我的状态中，不被任何事物限制。10. 无灭：意味着一切现象和存在都不是永恒不变的。",
"赏析": "《弟子品》作为《维摩诘所说经》的一部分，记录了佛陀对十大弟子的教诲，通过对话形式展现了佛教的核心思想与修行方法。《弟子品第三》主要讲述了佛陀派遣弟子们去探望生病的维摩诘，但因为维摩诘机锋过人，言辞犀利，导致其他弟子不敢前往。文中展示了弟子们在面对维摩诘时的恐惧与无力感，也反映了他们对于佛法真谛的追求和困惑。"
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