「又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，断取三千大千世界，如陶家轮，著右掌中，掷过恒河沙世界之外，其中众生，不觉不知己之所往。又复还置本处，都不使人有往来想，而此世界本相如故。
「又舍利弗！或有众生，乐久住世而可度者，菩萨即延七日以为一劫，令彼众生谓之一劫;或有众生，不乐久住而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。
「又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，以一切佛土严饰之事，集在一国，示于众生;又菩萨以一佛土众生，置之右掌，飞到十方，遍示一切，而不动本处。
「又舍利弗！十方众生供养诸佛之具，菩萨于一毛孔皆令得见;又十方国土，所有日月、星宿，于一毛孔，普使见之。
「又舍利弗！十方世界所有诸风，菩萨悉能吸著口中，而身无损，外诸树木亦不摧折。又十方世界劫尽烧时，以一切火内于腹中，火事如故，而不为害。又于下方过恒河沙等诸佛世界，取一佛土，举著上方过恒河沙无数世界，如持针锋，举一枣叶，而无所娆。
诗句
- 维摩诘所说经 · 不思议品第六：这是《维摩诘所说经》中的一篇，讨论了菩萨在不可思议解脱中的境界。
- 又舍利弗！住不可思议解脱菩萨…：此句是对话的开头，舍利弗询问住不可思议解脱菩萨的事迹。
- 「又舍利弗！…」：重复前一句话，强调对话的继续。
译文
- 「维摩诘所说经 · 不思议品第六」，是《维摩诘所说经》中的一篇文章，讨论了菩萨达到不可思议的境界。
- “又舍利弗! 住不可思议解脱菩萨…” 是舍利弗对维摩诘的提问，询问住在不可思议解脱境界的菩萨如何做到。
- 「又舍利弗！住不可思议解脱菩萨…」 再次强调对话的主题，继续讨论。
注释
- 维摩诘：指的是维摩诘居士，是古印度的一位高僧，被尊称为“空行第一”。
- 不可思议解脱：指超越了世俗理解的境界，达到了一种超然物外、自在无碍的状态。
- 舍利弗：佛教用语，意为“智者”、“善男子”，这里指代一位求知欲强、智慧出众的人，常用于佛教辩论或修行问答。
- 「又」：表示再次。
- 恒河沙：佛教用语，意为“无数”的意思。
- 劫：佛教时间单位，相当于一亿四千二百万年，是衡量时间长短的一个概念。
- 严饰之事：精心装饰的事务，通常指佛土的神圣和庄严。
- 一佛土众生：指的是一个佛陀居住的地方的所有众生。
- 十方世界：佛教用语，指的是东南西北以及上方的十个方位的世界。
- 供养诸佛之具：指用来供奉和礼敬佛教诸佛的物品或功德。
- 一毛孔：指人体的一个非常小的孔隙。
- 过恒河沙等诸佛世界：通过无数的佛陀居住的世界。
- 持针锋举一枣叶：形容力量强大到可以举起一根针并让一根枣叶保持平衡。
赏析
这首诗通过对不可思议解脱菩萨的描述，展现了菩萨对于佛法和修行的深刻理解和实践能力。菩萨通过不断地学习、思考和实践，最终达到了一种超越世俗境界的境界，这种境界不仅体现在物质层面，更是一种精神层面的自由和解脱。诗中描绘的菩萨形象，既是佛教信仰中的理想化形象，也是人类追求精神自由和解脱的象征。
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