辛卯，大论淮南之功，封爵行赏各有差。
秋八月甲戌，以骠骑将军王昶为司空。丙寅，诏曰：“夫养老兴教，三代所以树风化垂不朽也，必有三老、五更以崇至敬，乞言纳诲，着在惇史，然后六合承流，下观而化。宜妙简德行，以充其选。关内侯王祥，履仁秉义，雅志淳固。关内侯郑小同，温恭孝友，帅礼不忒。
其以祥为三老，小同为五更。“车驾亲率髃司，躬行古礼焉。[一]
注[一]汉晋春秋曰：帝乞言于祥，祥对曰：“昔者明王礼乐既备，加之以忠诚，忠诚之发，形于言行。夫大人者，行动乎天地；天且弗违，况于人乎？”祥事别见吕虔传。
小同，郑玄孙也。玄别传曰：“玄有子，为孔融吏，举孝廉。融之被围，往赴，为贼所害。有遗腹子，以丁卯日生；而玄以丁卯岁生，故名曰小同。”魏名臣奏载太尉华歆表曰：“臣闻励俗宣化，莫先于表善，班禄□爵，莫美于显能，是以楚人思子文之治，复命其胤，汉室嘉江公之德，用显其世。伏见故汉大司农北海郑玄，当时之学，名冠华夏，为世儒宗。文皇帝旌录先贤，拜玄适孙小同以为郎中，长假在家。小同年逾三十，少有令质，学综六经，行着乡邑。海、岱之人莫不嘉其自然，美其气量。夡其所履，有质直不渝之性，然而恪恭静默，色养其亲，不治可见之美，不竞人间之名，斯诚清时所宜式□，前后明诏所斟酌而求也。臣老病委顿，无益视听，谨具以闻。”魏氏春秋曰：小同诣司马文王，文王有密疏，未之屏也。如厕还，谓之曰：“卿见吾疏乎？”对曰：“否。”
辛卯，朝廷举行了一次重要的讨论会，讨论的是淮南地区的贡献和成就，并据此对有功人员进行了封赏。
秋八月甲戌，朝廷任命骠骑将军王昶为司空。丙寅日，皇帝下诏说：“养老兴教，这是三代时期树立风尚、保持不朽的传统，必须设立三老五更的职位以推崇至敬，祈求意见、纳取教诲，记载在历史中，然后天下承流，民众受到教化。应该精心选择德行的人来担任这个职位。关内侯王祥，行事仁爱，坚持正义，志向淳朴坚定。关内侯郑小同，温和恭敬，孝悌友爱，遵循礼仪不差分毫。
因此任命王祥为三老，郑小同为五更。皇上亲自率领百官，按照古礼进行。[一]
注[一]汉晋春秋曰：皇帝向王祥求教，王祥回答说：“过去明君的礼乐已经完备，再加上忠诚，忠诚的体现就表现在行为上。大人的行动可以影响天地，天都不会违背他，更何况人呢？”王祥的事迹详见吕虔传。
小同，是郑玄的孙子。郑玄的传记里说：“郑玄有一个儿子，为孔融的部下，考中了孝顺廉洁的举荐。孔融被围困时，前去救援，被敌人杀害了。有遗腹子，在丁卯日出生；而郑玄也是在丁卯年出生，所以取名小同。”魏名臣奏载太尉华歆表曰：“臣闻励俗宣化，莫先于表彰善行，褒奖爵位，莫美于显扬才能。因此楚地的人们思念子文的政绩，又使他的后代复命，汉朝的人们嘉许江公德业，显扬他的后代。伏见故汉大司农北海人郑玄，当时学问冠绝华夏，成为世儒宗师。文皇帝旌表表彰先贤，拜郑玄的适孙郑小同为郎中，长期在家休假。小同年逾三十，少有令德，学识广泛涉猎六经，品行得到乡邑称赞。海岱之人莫不赞许他的自然之美，赞赏他的气度。他所做的一切都是质朴正直不渝，然而却恪恭静默，孝敬双亲，不追求外在的美名。这些品质正是清廉时代所应当效仿的，是前代明君诏书中所斟酌寻求的人才。臣年老病弱，不能有益于视听听闻，谨此陈述。”
【赏析】本文是一篇记叙文，记述了皇帝对王祥和小同两位人才的表彰及他们的事迹。文章通过对这两位人物的具体描绘，展现了他们高尚的道德情操和杰出的才学，同时也反映了古代社会对道德品质和才能的重视。通过这段历史事件，读者可以看到古人重视德行与才能并重的观念。