文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永着不毁之典，以播圣善之风。“于是与七庙议并勒金策，藏之金匮。
帝思念舅氏不已。畅尚幼，景初末，以畅为射声校尉，加散骑常侍，又特为起大第，车驾亲自临之。又于其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里，以追思母氏也。嘉平三年正月，畅薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯；子绍嗣。太和六年，明帝爱女淑薨，追封谥淑为平原懿公主，为之立庙。取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯，以夫人郭氏从弟箰为之后，承甄氏姓，封箰为平原侯，袭公主爵。[一]青龙中，又封后从兄子毅及像弟三人，皆为列侯。毅数上疏陈时政，官至越骑校尉。嘉平中，复封畅子二人为列侯。后兄俨孙女为齐王皇后，后父已没，封后母为广乐乡君。
注[一]孙盛曰：于礼，妇人既无封爵之典，况于孩末，而可建以大邑乎？箰自异族，援继非类，匪功匪亲，而袭母爵，违情背典，于此为甚。陈髃虽抗言，杨阜引事比并，然皆不能极陈先王之礼，明封建继嗣之义，忠至之辞，犹有阙乎！诗云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”宰辅之职，其可略哉！晋诸公赞曰：箰字彦孙。司马景王辅政，以女妻箰。
在《三国志·魏书·后妃传》中，文昭庙的祭祀制度被详细地记录下来。根据记载，皇帝对文昭庙的祭祀与祖庙相同，这一传统一直延续到后世。此一做法不仅体现了对祖先的尊敬，也反映了中华文化中重视家族传承与历史连续性的价值观。下面将详细分析《三国志·魏书·后妃传》中的相关诗句及其注释、译文、赏析内容：
- 诗句翻译及译文：
- 诗云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”宰辅之职，其可略哉！司马景王辅政，以女妻箰。
译文：显赫的师尹啊，百姓们都仰望着你。辅佐朝政的职位，岂能轻易放弃！司马景王辅助政局，将女儿嫁给了箰。
- 关键词注释：
- 文昭庙：指的是文昭帝的宗庙。
- 永着不毁之典：表明文昭庙的祭祀活动是永久和庄严的，不会因时间而中断。
- 祖庙同：表示文昭庙的祭祀仪式与先祖的宗庙保持一致。
- 诗句赏析：
- 这句诗表达了对历史的尊重和对未来的期许。通过强调文昭庙的祭祀与祖庙相同，强调了家族传统的延续性和重要性。
- 关键词注释：
- 礼：古代社会的一种规范或制度。
- 妇人：指女性。
- 孩末：指幼年时期。
- 诗句赏析：
- 此句批评了当时社会中对女性的不平等待遇，强调女性在家庭和社会中应拥有与男性同等的地位和权利。
- 关键词注释：
- 列侯：古代爵位之一，相当于现在的侯爵。
- 袭母爵：继承母系的爵位。
- 诗句赏析：
- 这句诗揭示了一种政治联姻的复杂关系，即由于家族背景的不同，某些女性可能无法享受到应有的社会地位。
- 关键词注释：
- 陈群：东汉初年的学者和政治家，官至太傅。
- 杨阜：东汉末年的官员，曾为曹操效力，后归附刘备。
- 诗句赏析：
- 尽管陈群和杨阜都曾在政治舞台上有一定的影响力，但他们对于维护先王的礼制仍持有一定的批评态度。
- 关键词注释：
- 废兴存亡：指国家的兴衰更替。
- 大纲毁泯：指基本的礼仪和规范被破坏。
- 诗句赏析：
- 这句诗反映了作者对于历史变迁中道德风尚逐渐丧失的担忧。
《三国志·魏书·后妃传》中的诗文不仅记录了一个时代的宫廷生活和政治状况，还反映了那个时代的文化价值观和伦理观念。通过对这些文献的研究，可以更深入地理解古代中国的社会结构和文化特点。
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