医师、走卒，皆为校尉，御史刻印不供，乃以锥画，示有文字，或不时得也。
太祖乃迎天子都许。暹、奉不能奉王法，各出奔，寇徐、扬间，为刘备所杀。[一]董承从太祖岁余，诛。建安二年，遣谒者仆射裴茂率关西诸将诛傕，夷三族。[二]汜为其将五习所袭，死于郿.济饥饿，至南阳寇略，为穰人所杀，从子绣摄其觽。才、乐留河东，才为怨家所杀，乐病死。遂、腾自还凉州，更相寇，后腾入为韂尉，子超领其部曲。十六年，超与关中诸将及遂等反，太祖征破之。语在武纪。遂奔金城，为其将所杀。
超据汉阳，腾坐夷三族。赵衢等举义兵讨超，超走汉中从张鲁，后奔刘备，死于蜀。
注[一]英雄记曰：备诱奉与相见，因于坐上执之。暹失奉势孤，时欲走还并州，为杼秋屯帅张宣所邀杀。
注1：献帝纪曰：董卓谋废帝，会群臣于朝堂，议曰：“大者天地，次者君臣，所以为治。”今皇帝闇弱，不可以奉宗庙，为天下主
注2：献帝纪曰：董卓谋废帝，会群臣于朝堂，议曰：“大者天地，次者君臣，所以为治。”今皇帝闇弱，不可以奉宗庙，为天下主
译文：《三国志》魏书·董二袁刘传记载：董卓字仲颖，陇西临洮人也。年少时喜好侠义，曾游羌中，与各豪帅结交。后来归耕于野，豪帅中有来跟随他的。董卓与他们一同还乡，杀了耕牛与他们宴乐，豪帅们感其意，回来相敛，得到杂畜千馀头赠给董卓。
赏析：本文通过叙述董卓的生平事迹，揭示了他的性格特点和历史地位。董卓早年游于羌中，结交豪帅，显示出他的侠义精神和领袖魅力。然而，随着时间的推移，董卓逐渐变得野心勃勃，开始策划废黜汉灵帝，自立为帝。这一行为不仅反映了他个人的野心，也暴露了东汉末年政治腐败、社会动荡的本质。董卓的失败，标志着东汉王朝的衰落，也为三国时期的群雄割据埋下了伏笔。
注2：献帝纪曰：董卓谋废帝，会群臣于朝堂，议曰：“大者天地，次者君臣，所以为治。”今皇帝闇弱，不可以奉宗庙，为天下主
译文：《三国志》魏书·董二袁刘传记载：董卓字仲颖，陇西临洮人也。年少时喜好侠义，曾游羌中，与各豪帅结交。后来归耕于野，豪帅中有来跟随他的。董卓与他们一同还乡，杀了耕牛与他们宴乐，豪帅们感其意，回来相敛，得到杂畜千馀头赠给卓…
赏析：本文通过叙述董卓的生平事迹，揭示了他的性格特点和历史地位。董卓早年游于羌中，结交豪帅，显示出他的侠义精神和领袖魅力。然而，随着时间的推移，董卓逐渐变得野心勃勃，开始策划废黜汉灵帝，自立为帝。这一行为不仅反映了他个人的野心，也暴露了东汉末年政治腐败、社会动荡的本质。董卓的失败，标志着东汉王朝的衰落，也为三国时期的群雄割据埋下了伏笔。
注4：献帝纪曰：董卓谋废帝，会群臣于朝堂，议曰：“大者天地，次者君臣，所以为治。”今皇帝闇弱，不可以奉宗庙，为天下主
解析：这段记载是关于董卓在朝堂上与大臣们商议废立皇帝之事。他认为大者为天地，次者则为君臣，强调治理国家的重要性。但此时皇帝昏弱，无法承担起国家的重任。
注5：献帝纪曰：董卓谋废帝，会群臣于朝堂，议曰：“大者天地，次者君臣，所以为治。”今皇帝闇弱，不可以奉宗庙，为天下主
解析：根据献帝的记录，董卓在朝廷上召集群臣讨论是否要废掉皇帝的问题。他认为国家治理的首要任务是“大者天地”，其次是君主与臣子之间的关系，即君臣之治。当时皇帝被认为昏弱，无法继续承担国家重任。
注6：献帝纪曰：董卓谋废帝，会群臣于朝堂，议曰：“大者天地，次者君臣，所以为治。”今皇帝闇弱，不可以奉宗庙，为天下主
解析：此段记载进一步解释了董卓在朝堂上召集群臣讨论的原因。他认为治理国家的首要问题是国家的整体和秩序，其次则是君臣之间的关系以及君臣之间的相互配合。当时皇帝被认为昏弱，无法胜任国家的重任。
通过对《三国志》魏书·董二袁刘传的逐句翻译和详细分析，我们可以更好地理解这部历史著作所展现的政治斗争和社会变革的复杂性。同时，通过对关键人物董卓的分析，我们也可以窥见东汉末年政治动荡和权力更迭背后的深层原因。