注[一]典论曰：谭长而惠，尚少而美。绍妻刘氏爱尚，数称其才，绍亦奇其貌，欲以为后，未显而绍死。刘氏性酷妒，绍死，僵尸未殡，宠妾五人，刘尽杀之。以为死者有知，当复见绍于地下，乃叞头墨面以毁其形。尚又为尽杀死者之家。
注[二]英雄记曰：纪字符图。初，绍去董卓出奔，与许攸及纪俱诣冀州，绍以纪聪达有计策，甚亲信之，与共举事。后审配任用，与纪不睦。或有谗配于绍，绍问纪，纪称“配天性烈直，古人之节，不宜疑之”。绍曰：“君不恶之邪？”纪答曰：“先日所争者私情，今所陈者国事。”
绍善之，卒不废配。配由是更与纪为亲善。
注[三]魏氏春秋载刘表遗谭书曰：“天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。
贤胤承统，遐迩属望，咸欲展布旅力，以投盟主，虽亡之日，犹存之愿也。何寤青蝇飞于干旍，无极游于二垒，使股肱分为二体，背膂绝为异身！昔三王五伯，下及战国，父子相残，盖有之矣；然或欲以成王业，或欲以定霸功，或欲以显宗主，或欲以固頉嗣，未有弃亲即异，扤其本根，而能崇业济功，垂祚后世者也。若齐襄复九世之雠，士□卒荀偃之事，是故春秋美其义，君子称其信。夫伯游之恨于齐，未若*（文公）**[太公]*之忿曹；宣子之承业，未若仁君之继统也。且君子之违难不适雠国，岂可忘先君之怨，弃至亲之好，为万世之戒，遗同盟之耻哉！
”`
三国志·魏书·董二袁刘传
董卓字仲颖，陇西临洮人也。少好侠，尝游羌中，尽与诸豪帅相结。后归耕于野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛与相宴乐【注释】
译文：
董卓，字仲颖，是陇西临洮人。年轻时喜欢行侠仗义，曾经到羌人中游玩，和那里的首领们都建立了友谊。后来回到家乡种地，那些首领中有人来投奔他，董卓与他一起回去，杀死了耕牛并一起宴乐。
赏析：
在《三国志·魏书·董二袁刘传》中，董卓的故事揭示了他的早年行侠行为及其对羌族的友善关系，这些经历为他后来的政治活动奠定了基础。文中通过叙述董卓与其羌族首领们的交往，展示了他在早期就展现出的领导才能和人际交往能力。此外，文中还提到了董卓的“少时就行侠尚武”，这表明他不仅在青年时代就具有领导魅力和战略眼光，而且他的行为也体现了一种超越个人利益的宽广胸襟，这种特质在当时的社会环境中是非常难得的。
《三国志·魏书·董二袁刘传》不仅是历史文献，也是了解三国时期人物性格和行为的窗口。通过对这段历史的解读，我们能够更好地理解那个时代的历史背景和文化特点，也能更深入地领会历史人物的精神风貌。